圆清方浊
犹言天清地浊。杜光庭《纪道德》：“故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。”
犹言天清地浊。杜光庭《纪道德》：“故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。”
谓卖酒。垆，指放酒坛的土台。《史记·司马相如列传》载卓文君私奔相如，在临邛当垆卖酒。后以“当垆”为咏卓文君的典故，亦以咏美丽多情的酒家女。薛能《赠歌者》：“汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。”段成式《嘲
见“负芒刺”。
唐柳宗元著。清姚培谦辑《唐宋八大家诗》本。其中柳诗四卷。姚氏曾与张景星等选编过《宋诗百一钞》、《元诗百一钞》，皆作为《五朝诗别裁集》的组成部分，对于诗作的选辑有一定的经验。自晚明至清，唐宋八大家之文被
【介绍】：李白《行行游且猎篇》诗句。二句对统治者不重视儒生发出感叹，感到学问不及游侠的武艺有用。《汉书·董仲舒传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”帷，帷帐。
【介绍】：①(全)李白作。《乐府诗集》卷六七列于《杂曲歌辞》，晋张华有《游侠篇》。太白《侠客行》乃拟晋张华《游侠篇》所作也。此诗通过对战国时侯嬴、朱亥等侠士帮助信陵君却秦救赵而不惜牺牲自己生命的英雄事
三国魏书法家钟繇曾两任大理寺卿，故称钟大理。后用作称美书法家或执法官员之典。韩翃《送卢大理赵侍御祭东岳兼寄孟兖州》：“上客钟大理，主人陶武威。”
【介绍】：张籍作。一作《废宅行》。诗作描写因战乱而废弃不用的宅院，以此来暗示战争给人民带来的后果。空宅之中桑树、燕雀等生机勃勃，愈发衬托出战乱后的凄凉情景。诗作传写入微，情致深曲。
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”唐代常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺。后因以“莺出谷”喻指仕途升迁。钱起《和人秋归终南山别业》：“暮年莺出谷，今日凤归林。”
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
清薛雪撰。见《唐人小律花雨集》。