总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
【介绍】：见韦希损。
【介绍】：李贺作。崇义里，唐代长安街坊名。贺在长安任奉礼郎时所写。一次秋雨连绵，他久滞寓所，不禁触景生情，表达了自己悲凉的身世之感，官卑职冷，思乡心切，但他仍然夜枕剑匣，希望为国建功立业，但恐怕这只是
近体诗有“粘对”的规定。所谓“粘”，是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类型，即下联出句第二字的平仄必须跟上联对句的第二字的平仄一致，平粘平，仄粘仄，把两联粘结起来。如果不合乎“粘”的规定
即近体诗。自唐以后，诗歌在句数、字数、平仄、押韵和对仗诸方面的格律上都形成的一定的规则，且成为诗歌创作的主要样式，因称格律诗。因其区别于古体诗，故又称近体诗、今体诗。
见“荐祢衡”。
指书信。吴融《送僧归日本国》：“系帛何须雁，金乌日日飞。”
形容门庭冷落。典出《史记·汲郑列传》：“下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见
【介绍】：唐代道士。自号默希子。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。早年为南岳道士田良逸弟子。元和十年(815)自南岳移居天台山虎头岩石室中，日以修炼为乐。会昌初，诏征之，以诗辞免。终年八十二。曾注
【介绍】：五代女诗人。生卒年、籍贯不详。吴、南唐中为江淮名妓。有诗集行于世，不传。《全唐诗》存诗二首、断句二。事迹见《北梦琐言》卷九。