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唐五代敦煌民歌

金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建立民歌的概念和范围;二,以民俗学的理论和研究方法分析唐五代敦煌民歌所反映的当时民间风俗习惯;三,考察唐五代敦煌民歌的文艺性,从而提高其文学的成就;四,就敦煌发现的唐五代乐谱与舞谱及其与敦煌民歌间的关系展开探索,阐明俗乐为唐五代敦煌民歌兴起的重要外缘因素。作者在书中可谓全面剖析了敦煌民歌的内涵,使读者能一览敦煌民歌的特色和风貌。书前有“序文”。

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    见“安期生”。

  • 几几

    多少。孟浩然《从张丞相游南纪城猎戏赠裴迪张参军》:“公卿有几几,车骑何翩翩。”贯休《山居诗二十四首》之二二:“自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。”

  • 挂席

    谓行船。席,谓帆。贾岛《送韩湘》:“挂席从古路,长风起广津。”

  • 章台

    ①即章华台。陈子昂《度荆门望楚》:“遥遥去巫峡,望望下章台。”韦庄有《章台夜思》诗。参见“章华台”。②战国秦宫中台名。在咸阳,北邻渭水。李白《少年子》:“青云少年子,挟弹章台左。”③汉长安皇宫名。宫旁

  • 彩衣

    指孝养父母。典出《艺文类聚》卷二〇引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色彩衣。”孟浩然《送王五昆季省觐》:“水乘舟楫去,亲望老莱归。斜日催乌鸟,清江照彩衣。”

  • 柳河东

    【介绍】:见柳宗元。

  • 淮阴侯

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  • 充国

    指汉代名将赵充国。见《汉书·赵充国传》。苏颋《饯赵尚书摄御史大夫赴朔方军》:“明年麟阁上,充国画于斯。”羊士谔《送张郎中副使自南省赴凤翔幕府》:“亚夫高垒静,充国大田秋。”

  • 称体

    合身,合体。王梵志《不语谛观如来》:“称体宝衣三事,等身锡杖一枚。”