神话传说中的桑树。南方赤帝之女居此桑而升仙，故名。见《山海经·中山经》、《广异记》。上官仪《春日》：“花轻蝶乱仙人杏，叶密莺啼帝女桑。”亦省作“帝桑”。卢照邻《山林休日田家》：“径草疏王篲，岩枝落帝桑
见“南柯一梦”。
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
【介绍】：张籍作。诗写牧童放牛虽然悠闲，悠闲之中却又担心牛角被割。按，官府截牛角乃北魏时万州刺史拓跋辉事，诗人借以讽刺中唐时官府滥杀耕牛。篇末见旨，微讽入骨。
谓日光微弱。杜甫《无家别》：“人行见空巷，日瘦气惨凄。”
指求仙。语出《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”杜甫《西阁二首》之二：“诗尽人间兴，
①指西汉严忌。严忌本姓庄，避汉明帝讳改姓严。有文才，好词赋，然不得用于朝廷，乃仕吴，见吴王濞有谋反意，适梁，与邹阳、枚乘俱为梁孝王所重，而尤以严忌名声最显，世称“严夫子”。严忌哀悯自己有才而仕途不达，
【介绍】：见杨衡。
【生卒】：?—976【介绍】：俗姓张。福州永泰(今属福建)人。据《景德传灯录》卷二二载，清豁少而聪敏，初依鼓山神晏为僧，后谒大章山契如庵主，终嗣泉州睡龙道溥。住漳州保福寺，赐号性空禅师。《全唐诗》存诗
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士