【介绍】:孟浩然作于开元十六年(728)九月,时作者应举不第后滞留长安。诗写作者求仕与归隐的思想矛盾,及羁旅长安,老大无成,穷愁而无人相助的慨叹。该诗情真意切,如怨如诉,只是将自己的思想感受娓娓道来,
商,指商纣王。语出《诗·鲁颂·閟宫》:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。”后用以指推翻暴君,改朝换代。张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》:“缅惟剪商后,岂独微禹叹。”
犹佛门。夏鸿《和赠和龙妙空禅师》:“出为信门兴化日,坐当吾国太平年。”
①地名。在今陕西临潼东。《史记·项羽本纪》载:秦末楚汉相争,项羽于新丰鸿门设宴款待刘邦。席间项庄舞剑意欲刺杀刘邦,张良唤樊哙入救刘邦逃离鸿门。李白《赠张相镐二首》之一:“佐汉解鸿门,生唐为后身。”②汉
桥名。在今四川成都市北。相传汉代司马相如离蜀赴长安,在此题字市门曰:“不乘赤车驷马,不过汝下也。”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。岑参有《升仙桥》诗,即咏此。
汉淮南王刘安好仙道,有枕中《鸿宝》、《苑秘书》,讲述神仙役使鬼物为金之术,以及邹衍重道延命方。枕中,谓密藏不示人。事见《汉书·刘向传》。后因以“枕中术”谓仙道秘方。于鹄《题服柏先生》:“仍闻枕中术,曾
野史。宋佚名撰。二卷。陈振孙《直斋书录解题》载此书原序,云“徐铉始奉诏为《江南录》,其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。……熙宁八年,得郑君所述于楚州,其事迹有六家所遗或小异者,删落是正,取百九十五段
汉高祖入咸阳灭秦朝,欲立信于百姓,以释百姓受秦法苛禁之苦,与咸阳父老豪杰仅约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。其余之秦法悉除去。见《史记·高祖本纪》。后亦泛指法律。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十
见“韩凭”。
晋向秀与嵇康、吕安交善,后嵇、吕二人被杀,向秀怀念他们,作《思旧赋》,其序谓闻邻人吹笛之声而“追思曩昔游宴之好”,故作此赋。后因以“邻笛”用为怀念旧时朋友之典。卢藏用《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云