陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
缪钺著。人民文学出版社1980年出版。这本年谱在文学家年谱中是考证得比较详细，也比较精密的一种，其范围不仅在杜牧的行年、交游以及诗文编年方面，而且涉及到杜牧的思想，为进一步研究杜牧及其作品提供了方便。
李绍先、李殿元著。四川大学出版社1996年10月出版，19万字。收入《中国名人悬案系列》丛书。本书以探讨悬案的方式对杜甫的生平、涉世、交游及其诗作中存在的争议和疑点进行了有益的分析论证。全书分：“少壮
【介绍】：白居易元和十年(815)写于贬江州司马赴任途中。诗人夜泊江中，信步江堤，霜冷风凄，黑夜漆漆。只有泊舟处一点孤灯，透一点光亮，送一丝温暖。此诗曲折地表达了诗人孤寂的心情。尤其后两句，似乎从旁人
①美玉制成的壶，可用来盛物。曹唐《小游仙诗九十八首》之三八：“忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。”借以喻高洁的胸怀。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”②《后汉书·费长房
古称诸侯之妻。后用为妻子的通称。权德舆《发硖石路上却寄内》：“细君几日路经此，应见悲翁相望心。”
江西省庐山北部峰名。因其峰形如香炉，峰顶云气弥漫，如香烟缭绕，故名。白居易曾于北香炉峰下筑草堂，附近多瀑布，为庐山胜景之一。李白《望庐山瀑布》之一：“西登香炉峰，南见瀑布水。”
系于雁足的书信。据《汉书·苏武传》载：苏武出使匈奴被扣留，居匈奴十九年而持汉节不变。汉昭帝即位，知苏武仍在匈奴中，请匈奴放归苏武等人，匈奴诈称苏武已死。汉使节乃谎称汉天子在上林苑射得一雁，雁足系帛书，
如何情。犹言生何情。刘禹锡《遥和韩睦州元相公二君子》：“其奈无成空老去，每临明镜若为情。”李珣《定风波》词五首之五：“帘外烟和月满庭，此时闲坐若为情。”
【介绍】：刘禹锡《赏牡丹》末二句。唐人重牡丹，有花王之称。故周敦颐《爱莲说》云：“自李唐以来，世人甚爱牡丹。”此言牡丹花开轰动京城趋观的盛况，大有压倒群芳之势。可与李正封咏牡丹名句“天香夜染衣，国色朝