据《庄子·山木》载,庄子行于山中,见大树因不材而免于被砍伐;又见主人选杀不会鸣叫的雁以招待客人。弟子问庄子:“昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不
传说吴灭晋兴之际,张华见天上斗牛二宿之间常有紫气,询之雷焕,雷焕认为“宝剑之精,上彻于天耳”,并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令,掘狱屋基,得一石函,内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙
即郑交甫。相传他曾于汉皋台下遇二神女。见《文选·张衡〈南都赋〉》李善注引《韩诗外传》。水府君《与郑德璘奇遇诗》之二:“既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。”
【介绍】:见张九龄。
【介绍】:见张荐。
谓感情上受不了。吕温《上官昭容青楼歌》:“昭容题处犹分明,令人惆怅难为情。”
①唐柳宗元著。南宋咸淳间廖莹中世彩堂刻。正集四十五卷,计雅诗歌曲一卷、赋一卷、文三十九卷、诗二卷、《非国语》二卷。又有《外集》二卷、《附录》二卷、《集传》一卷。以版刻精美见称。此本以《五百家注》本为祖
诗歌风格。郑綮生于唐代末年,排行五,每以诗谣托讽时事,其诗多俳谐,故使落格调,时号“郑五歇后体”。曾有诗云:“唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。”其滑稽皆类此。见《旧唐书·郑綮传》。
【介绍】:生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《以剡笺赠陈待诏》诗1首。
《诗经》内容和乐曲分类名称。雅为朝廷的乐曲,颂为宗庙祭祀的乐曲。亦用以指庙堂之乐或盛世之乐。钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》:“上方传雅颂,七夕让风流。”