【介绍】：见张正元。
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
见“黄须儿”。
【介绍】：见崔沔。
诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出
【介绍】：张谓《送裴侍御归上都》诗句。趁，追随，赶。二句以清新笔调和拟人手法描写友人赴京时水陆兼行的旅程，表达了对友人的关注之情。语句明丽，画面生动，感情真挚。
【介绍】：①(全)王建作。诗化用民间传说，写一女子对丈夫生死不渝的爱情，歌颂了爱情的伟大力量。想象奇特，感情强烈深沉，动人心魄。可与刘禹锡《望夫石》诗相参看。②(全)刘禹锡作。诗题原注：“山正对和州郡
《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》载唐末道士伊用昌，人呼为伊疯子，尝题茶陵县门诗：“茶陵一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”明杨慎《升庵诗话》卷一四引录此诗后说：“时谓之‘覆窠
即洒金纸。一种敷洒金粉的笺纸。花蕊夫人《宫词》之四四：“擘开五色销金纸，碧锁窗前学草书。”
【介绍】：王维作。题下原注：“时为节度判官，在凉州作。”当在开元二十五年(737)。诗中描写了凉州人民祭礼田神的场面：洒酒以浇草扎之狗，焚香以拜木制偶人，女巫纷然起舞，堪称一幅极为生动的风俗画。