《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉?’”后因以“遗弓”谓丢失而为他人得到会对他人有益的事物。李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“悲哉堕世网，去之若遗
据《晋书·张华传》载：三国吴未灭时，斗、牛二星之间常有紫气。及吴平，紫气愈明。有豫章人雷焕精于纬象，认为此为宝剑之气上彻于天，其剑当藏于豫章丰城。张华令雷焕为丰城令，焕于县狱屋基得龙泉、太阿二剑，其夕
即文不加点。点，涂改。东汉祢衡曾在江夏太守黄祖之子黄射宴席上即席作《鹦鹉赋》，揽笔而作，文不加点，辞采富丽。见《后汉书·祢衡传》。后因以“不加点”形容文思敏捷，下笔成章。岑参《送张直公归南郑拜省》：“
传说殷高宗武丁梦天赐贤人，醒后刻像求索，发现了傅说，立之为相，帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》：“好入天子梦，刻像来尔求。”
郅都于汉景帝时为中郎将，敢直谏，常面折大臣于朝。后官中尉，行法严酷，不避权贵，天下畏之，号为“苍鹰”。事见《史记·酷吏列传》。李瀚《蒙求》：“郅都苍鹰，宁成乳虎。”亦以“郅都鹰”代指执法严正的司法官员
见“丁督护歌”。
【介绍】：约肃宗、代宗时在世。曾任补阙。晚年不得志，长期在恒州、赵州一带漫游。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
何焯撰，崔高维点校。中华书局1987年8月出版，为《学术笔记丛刊》之一。该本乃据光绪六年(1880)重修本整理，共18种、58卷。《昌黎集》五卷(即全书30～34卷)，其中赋、诗1卷，杂著1卷，书序1
【介绍】：陈存《穆陵路》诗句。二句写旅途中所见幽美景色。“孤村”与“旷野”、“绿塘”与“白云”各自在空间与光色上形成鲜明对比，构成一幅田园风景画。
李陵投降匈奴后，苏武出使匈奴遇之，劝以复归汉朝，李陵作《答苏武书》，备述自己在汉朝时的遭际，家破人亡之痛，对自己苟且匈奴，忍辱偷生之苦也作了描述，表示自己只能“死为异域之鬼”。见《文选·李陵〈答苏武书