十五夜望月
【介绍】:
王建作。见《十五夜望月寄杜郎中》。
【介绍】:
王建作。见《十五夜望月寄杜郎中》。
【介绍】:五代诗人。字庆宗。生卒年、籍贯不详。五代末,居桂林七星山,为道士。宋太宗时尚在世。有诗名。《宋史·艺文志七》著录《石仲元诗》二集,《桂林府志》谓有《桂华集》,并佚。《全唐诗补编》存诗一首,《
周瑜精通音乐,如果奏曲有误,必能觉察,时人有“曲有误,周郎顾”之谣。李端《听筝》:“欲得周郎顾,时时误拂弦。”
指书信。吴融《送僧归日本国》:“系帛何须雁,金乌日日飞。”
①约束;拘束。李白《古风》之二三:“人生鸟过目,胡乃自结束?”②整理行装。刘禹锡《历阳书事七十韵》:“好令朝集使,结束赴新正。”无可《送姚明府赴招义县》:“濠梁古县城,结束赴王程。”③装束;打扮。杜甫
(还huán)道教丹药名。又名九还金丹。白居易《天坛峰下赠杜录事》:“顶上将探小有洞,喉中须咽大还丹。”
东晋王徽之为人疏简放达,官骑曹参军,桓冲问其所属官署,王答曰不知何署,只是常见牵马来去,似应是马署,桓冲问官署有多少马,王答曰不知其数。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“不记马”为咏骑曹参军之
唐代风俗,士子登科第及官吏升迁,朋僚慰贺,必置酒设庆贺宴席,称为烧尾。或谓取义于虎变为人后,唯尾巴不变,须火烧乃成;或谓鱼跃龙门为龙,须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【介绍】:李世民作。萧瑀为梁昭明太子曾孙,后携众归唐,因直言敢谏而被太宗倚为心腹,称之为“社稷臣”。此诗即是对萧瑀的赞美。首二句化用成语,自然有致。后二句从传统道德仁义着笔,发掘萧瑀的人格内涵。全诗颇
【介绍】:张乔《送友人归宣州》诗颈联。上句写宣州热闹的夜景,下句写晴日山楼相叠的壮观,同时又暗含谢朓于宣州北陵阳山建谢公楼的典故。
选集。清吴淦编。此书专选唐人五、七言律诗以供童子习诵。五律仅收王维、孟浩然、李白、杜甫四家,七律取杜甫、刘长卿等二十家。收诗凡百首,其中杜甫四十五首,几近半数,余以王维、李白为多。所取甚精,猝难上口、