诗集。一名《包秘监诗》，又作《唐包秘监诗集》。唐包佶撰。佶官秘书监，故以名集。是集首列目录，次行题“秘书监丹阳郡公包佶幼正”十一字。正集署衔悉同。收诗三十六首，为一卷。补遗《客自江南话过亡友朱司议故宅》五言律诗一首(见《唐诗类苑》)，明活字本编于正集第八首。此集《再过金陵》七绝一首，为明活字本所无。诗原有校注“一作某”或“《英华》作某”。为傅增湘旧藏，并经傅氏用朱笔校定。卷末有傅氏和章钰跋文二条。有清席启寓《唐诗百名家全集》本。又有明正德十四年(1519)吴门陆氏刊《唐五家诗》本，明朱警《唐百家诗·中唐二十七家》刊本，明抄本《唐四十七家诗》本。后三本皆题《唐包秘监诗集》，诗数皆为三十六首，无“补遗”。
葛天氏是远古帝名，一说部落名。据《吕氏春秋·古乐》载：那时候的歌是“三人操牛尾投足以歌八阙”，故以“葛天歌”指古朴自然之歌。独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四燿》：“慷慨葛天歌，惜愔广陵陌。”
古代天子、诸侯宫门外的一对高大建筑，又叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。亦借指皇宫、朝廷。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》：“九重辞象魏，千里握兵符。”
【介绍】：李涉《题鹤林寺僧舍》诗句。言途经寺院与僧人闲聊，半日光阴不知不觉就过去了。抒发了诗人对现实无可奈何以求超脱的心情。
【介绍】：唐代散文家、诗人。自号弘农子。虢州阌乡(今河南灵宝西北)人。一说池州(今属安徽)人，无据。生卒年不详。家贫，好学，读书著文之余，兼事渔猎。举进士不第，遂优游江左。乾符以来，寓居湖州。光启三年
喻指依附帝王或结交贵人。语出《后汉书·光武帝纪上》：“攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”郑谷《寄职方李员外》：“曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。”
【介绍】：一作《经五丈原》。温庭筠经五丈原时凭吊诸葛亮所作。五丈原，在今陕西岐山县，是诸葛亮伐魏屯兵之地，后病死于此。诗惋惜诸葛亮伐魏未捷而身死，慨叹后主在他死后听信谯周怂恿降魏亡国，透露出对唐王朝命
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】：五代时僧人，居邺都青莲寺。曾与荆浩有交往。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：懿宗咸通中官桂管观察使，曾游东观山，作诗纪游。此诗收入《全唐诗》。
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛