用蒲草包裹着车轮的一种车子,行于路途以减少震动。古时常用于征聘贤士乘坐,以示礼敬。后用以指朝廷征聘贤才。语出《汉书·武帝纪》:“议立明堂。遣使者安车蒲轮,束帛加璧,征鲁申公。”戎昱《赠韦况征君》:“回
【介绍】:唐代诗僧。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。早年师事武丘智聚法师,隋大业中有盛名于江表。学该内外,为时所称。太宗贞观二十二年(648),奉召至洛阳宫。太宗召见,并令其赋诗咏玄奘衲袈裟衣,称旨赐
佛教禅宗师徒传法,以法衣为凭信,因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》:“信衣非苎麻,白云无知音。”
【介绍】:宣州(今属安徽)人,郡望彭城(今江苏徐州)。刘太真之兄,曾居润州北固山。天宝十二载(753)进士。少师萧颖士,后为平原太守颜真卿辟为从事,怀才而不遇,遂西游,颜曾作序送之。《全唐诗》存诗1首
相传南朝宋武帝之女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,有梅花落在额上,挥之不去。宫女们都学着把梅花贴在额上,后来就成为妇女的一种妆饰,称“梅花妆”。后因以“梅妆”指女子的妆饰。亦用以指梅花。罗虬《比红儿诗》之
据《南史·庾杲之传》载:王俭征庾杲之为卫将军长史。时人以入俭府为莲花池,故安陆侯萧缅与俭书称美曰:“庾景行泛渌水,依芙蓉,何其丽也。”后因以“红莲幕”为幕府之美称。李商隐《寄成都高苗二从事》:“红莲幕
《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”荃,亦作“筌”,捕鱼的竹具;蹄,捕兔网。后因以“筌蹄”喻指达到目的之手段或工具。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》:“何事须筌
一作《邢凤》。唐沈亚之作。本篇《沈下贤文集》卷四收录。《太平广记》卷二八二题作《邢凤》,云出《异闻集》。叙帅家子邢凤,白日入梦,见一个美女持卷吟诗而来,邢凤抄下一首《春阳曲》,问美女诗中“弓弯”之意,
谓鲲化为鹏。喻指抱负远大或致身显达。语本《庄子·逍遥游》:“鲲之大不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏。鹏之背不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”元稹《寄浙西李大夫四首》之四:“由来鹏化便图南,浙
【介绍】:①岐州雍(今陕西凤翔)人。李淳风之父。仕隋为高唐尉,后弃官为道士,自号黄冠子。有文学,尤精天文历算。今仅存其《天文大象赋》一文,他著已佚。与王绩、吕才等交善。《全唐诗》存其《见美人闻琴不听》