勒石
见“勒铭”。
见“勒铭”。
格律诗的第一、二句称首联。对律诗而言，首联一般不要求对仗。间或亦有对仗者，如杜甫《登岳阳楼》诗。如果首联对仗而颔联不对仗，则称“偷春体”，如王勃《送杜少府之任蜀川》诗。绝句一般不要求对仗，如有对仗，常
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
贾氏，指晋尚书令贾充之女。贾充属吏韩寿美姿容，贾充女在门帘后窥见而喜欢他，两人私通，贾充女以皇帝赐贾充之香赠给韩寿，后结婚。事见《晋书·贾谧传》。后因以“贾氏窥帘”为女子倾慕男子之典。李商隐《无题四首
汉武帝陈皇后失宠别居长门宫，以黄金百斤请司马相如作文以解悲愁，相如作《长门赋》以咏其事，武帝阅之感悟，又宠幸了陈皇后。后因以“买赋”为咏宫妃失宠之典。戴叔伦《宫词》：“贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。
晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗时人。登进士第，曾任安阳令。景龙三年(709)重九，侍中宗登慈恩寺塔，作应制诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐年。”
【介绍】：司空图作。剑器，古舞名，执剑而舞。诗由剑器舞而感治乱兴废，与杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗同一机杼。通过几个典型细节的前后对比，写出盛衰之感，跌宕起伏，引人遐思。
商朝末代君主纣王。徐彦伯《比干墓》：“殷道微而在，受辛纂颓胤。”
【介绍】：肃宗、代宗时人。官都虞侯冠军大将军试太常卿。代宗初曾出使日本，欲谒鉴真，适逢鉴真圆寂，有诗述怀。《全唐诗逸》存诗1首。