【介绍】：
杜甫作。房太尉，即房琯，死后赠太尉。杜甫与琯为布衣交。琯为人正直，远谋善断。安史乱起，他从玄宗幸蜀，拜相。肃宗至德二载(757)五月罢相。杜甫上疏力救，触怒肃宗。乾元元年(758)，房琯贬邠州刺史，杜甫贬华州司功。后琯改汉州(今四川广汉)刺史。宝应二年(763)四月，迁刑部尚书，拜特进，赴任途中病卒于阆州(今四川阆中)僧舍。时杜甫流寓阆州。广德二年(764)春，严武重镇蜀，杜甫将离阆赴成都前祭琯墓而作此诗。杜甫对房琯的罢相遭贬，死后凄凉，深表痛惜和愤慨。开头两句，即伤己悼琯，徘徊悱恻，分三层写出死别苦情。次联极写哭墓之哀，真切感人。三联以谢安比房琯，以季札比自己，抒发彼此间深挚的心契之谊。末联以景托情，写出死后寂寞荒凉，不胜凄楚惆怅之至。赵星海曰：“此一诗，一身作客之难，朋友相与之情，而名宦生前死后之德诣凄凉，无一不见。他人千言不能尽，而公四十字括之，是称巨笔。”(《杜解传薪》卷三之五)
【介绍】：见杨汉公。
【介绍】：曲阿(今江苏丹阳)人。开元二十五年(737)进士，曾任长洲尉。有诗名，其诗被殷璠编入《丹阳集》。《全唐诗》存诗1首又2句。其《清溪馆作》，又作钱戭或陈存诗，皆非。钱、谈音近而讹，钱戭本无其人
见“拜家庆”。
【介绍】：唐代高僧。一作慧宣、僧宣。生卒年、籍贯不详。隋末唐初常州弘业寺僧。武德九年(626)撰《释道庆塘铭》。贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年(648)，与苏州僧道恭同奉召至洛阳。法宣
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注
【生卒】：589—618【介绍】：隋代僧人。俗姓任，河东蒲州(今山西永济)人。少贫苦，与母孤居。后出家，师事道?、神素，住蒲州仁寿寺。道行纯正，博雅能文，刻苦俭朴，年三十而卒。《续高僧传》有传。《全唐
老莱子之妻。亦泛指安于贫穷的贤惠的妻室。白居易《秋晚》：“莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。”参见“老莱②”。
【介绍】：雍陶《秋露》诗句。上句描写秋夜露珠由竹叶上滚落，竹叶抖动时时惊起宿鸟；下句写莎草披露，泛出寒意，露珠也常从草上暗暗滴在秋虫身上。诗人观察细致，描写细腻。
①威武貌；显赫貌。刘希夷《将军行》：“献凯归京师，军容何翕习。”白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。”②会聚，集合。綦毋潜《题栖霞寺》：“龙蛇争翕习，神鬼皆密护。”
【介绍】：见宗亮。