杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版，为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外，分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度，对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源，作了动态的、历时的考察。“正论”九章结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹，分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深至巨的影响。全书既有细密的史料考证、独特的文本分析，又有高屋建瓴的宏观把握，为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制，深刻理解盛唐诗歌的文化精神，提供了卓有成效的研究。由于体例和研究对象的原因，该书与著者另一专著《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》，在观点和内容上有一些重合之处。书后附有“主要参考书目”。
指西汉邹阳的《狱中上梁王书》。梁狱，指西汉梁孝王的监狱。邹阳为梁孝王门客，有文才，与庄忌、枚乘交好，羊胜、公孙诡忌其才，诬陷邹阳，梁王置之狱，欲杀之，邹阳从狱中上书自辩，梁王阅书，赦之，列为上宾。见《
东汉向长字子平。史称其隐居不仕，精研《老子》、《周易》，善占卜之术。常慨叹“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳”。事见《后汉书·向长传》。吴筠《高士咏·向子平》：“子平好真隐，物色访严生。”亦
树名。形似梧桐，其皮枯后剥下如筒状，可点燃照明以代蜡烛，故名。一说为蜡烛名。李贺《秦王饮酒》：“仙人烛树腊烟轻，清琴醉眼泪泓泓。”
中唐诗歌的风格体式。中唐大抵指代宗大历至敬宗宝历(766—826)。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体。”明高棅《唐诗品汇》分唐诗为初、盛、中、晚四期。中唐体即包括严
【介绍】：元和四年(809)进士。历官侍御史、尚书郎。大和七年(833)为袁州刺史，累迁御史中丞。武宗会昌中为太仆卿，三年(843)出使黠戛斯。官终国子祭酒。赵蕃工诗文，长于赋颂。《全唐诗》存诗2首。
《礼记·郊特牲》：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”后因以“迎猫”泛指祭祀。李端《长安感事呈卢纶》：“扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。”
诗歌风格。初唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，文词齐名，海内称为“四杰”。杜甫《戏为六绝句》：“王杨卢骆当时体。”郗云卿《骆宾王集序》：“高宗朝与卢照邻、杨炯、王勃文词齐名，海内称焉，号为四杰。”
碑志。宋陈思撰。二十卷。此书搜录古碑，以《元丰九域志》京、府、州、县为纲。其石刻地里之可考者，按各路编纂。未详所在者，附于卷末。兼采诸家辨证审定之语，具著于下。《四库全书总目》称“其用力良勤”，其所引
梁鸿与妻子偕隐山中，耕种自食，后因作诗讽刺朝廷，官府捉拿，梁鸿逃之吴地，依皋伯通，居庑下，为人舂米而食。见《后汉书·梁鸿传》。后因以“伯鸾寄食”谓高逸之士能受隐居之苦。张籍《赠殷山人》：“伯鸾甘寄食，
【介绍】：一作卢鸿一。字颢然，一作浩然。祖籍范阳(今河北涿州)，后徙洛阳(今属河南)。嵩山隐士。玄宗屡召不至。开元五年(717)再召，始至东都见驾。拜谏议大夫，固辞。诏许还山，赐予甚厚。及卒，又赐万钱