刚只
偏偏。成都醉道士《示胡二郎歌》：“人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。”
偏偏。成都醉道士《示胡二郎歌》：“人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。”
戴在耳朵上御寒的套子。李廓《送振武将军》：“金装腰带重，铁缝耳衣寒。”
【介绍】：高宗时僧人。曾与道士李荣论议。欲作诗嘲李荣，仅吟前2句，李荣应声接咏2句反嘲其身短。《全唐诗》存此诗。
指抛弃在污泥之中的玉。喻指身处浊劣境地的贤士或美女。刘损《愤惋诗三首》之二：“已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。”
【介绍】：临邛(今四川邛崃)人。幼孤，好着男装，年三十许未嫁，善琴棋书画，工诗文。昭宗龙纪、大顺间由周庠荐为邛南府司户参军，周庠欲以女妻之，始呈诗自陈为女身，旋归隐临邛。《十国春秋》有传。明徐渭之《女
【介绍】：见陈叔达。
应该，应当。杜甫《喜雨》：“晚来声不绝，应得夜深闻。”
李道显著。该著分上、中、下三篇。上篇为导论，又分三章。中篇为杜甫诗史研究，共收杜甫诗417首，列为十六章，天宝十四载以前之作品，都为一章，余则每年自成一章。每诗注明时地，说明主题背景，并与史实参证比较
俗文。王敷撰。敦煌遗书存六种写本；S406、5774，P2718、2875、2972、3910。原卷首题“茶酒论一卷乡贡进士王敷撰”。作者生平未详。P2718卷内题记云：“开宝三年壬申岁正月十五日知术
指嫦娥。神话中羿的妻子，偷吃羿从西王母处得的仙药，逃奔月宫。事见《淮南子·览冥训》。罗虬《比红儿诗》之四十九：“还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。”
仲华，指东汉樊晔。樊晔，字仲华，南阳新野人。汉光武帝刘秀微贱时，曾因事被拘于新野，樊晔为市吏，馈饵一笥。及刘秀立为皇帝，征之为侍御史，迁河东都尉、扬州牧。事见《后汉书·樊晔传》。后因以“仲华遇主”谓人