刚只
偏偏。成都醉道士《示胡二郎歌》:“人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。”
偏偏。成都醉道士《示胡二郎歌》:“人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。”
戴在耳朵上御寒的套子。李廓《送振武将军》:“金装腰带重,铁缝耳衣寒。”
【介绍】:高宗时僧人。曾与道士李荣论议。欲作诗嘲李荣,仅吟前2句,李荣应声接咏2句反嘲其身短。《全唐诗》存此诗。
指抛弃在污泥之中的玉。喻指身处浊劣境地的贤士或美女。刘损《愤惋诗三首》之二:“已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。”
【介绍】:临邛(今四川邛崃)人。幼孤,好着男装,年三十许未嫁,善琴棋书画,工诗文。昭宗龙纪、大顺间由周庠荐为邛南府司户参军,周庠欲以女妻之,始呈诗自陈为女身,旋归隐临邛。《十国春秋》有传。明徐渭之《女
【介绍】:见陈叔达。
应该,应当。杜甫《喜雨》:“晚来声不绝,应得夜深闻。”
李道显著。该著分上、中、下三篇。上篇为导论,又分三章。中篇为杜甫诗史研究,共收杜甫诗417首,列为十六章,天宝十四载以前之作品,都为一章,余则每年自成一章。每诗注明时地,说明主题背景,并与史实参证比较
俗文。王敷撰。敦煌遗书存六种写本;S406、5774,P2718、2875、2972、3910。原卷首题“茶酒论一卷乡贡进士王敷撰”。作者生平未详。P2718卷内题记云:“开宝三年壬申岁正月十五日知术
指嫦娥。神话中羿的妻子,偷吃羿从西王母处得的仙药,逃奔月宫。事见《淮南子·览冥训》。罗虬《比红儿诗》之四十九:“还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。”
仲华,指东汉樊晔。樊晔,字仲华,南阳新野人。汉光武帝刘秀微贱时,曾因事被拘于新野,樊晔为市吏,馈饵一笥。及刘秀立为皇帝,征之为侍御史,迁河东都尉、扬州牧。事见《后汉书·樊晔传》。后因以“仲华遇主”谓人