萧瑞锋著。吉林教育出版社1995年9月出版。该书共23万字，九章二十八节。根据内容，大致可分四个部分：一是概括论述刘禹锡的创作道路；二是评论刘禹锡的各类诗歌；三是专论刘禹锡的诗歌理论及诗歌艺术；四是论述刘禹锡诗的地位与影响。该书理论境界较高，视角新颖独特，语言优美深湛，可以说是“第一部对刘禹锡诗进行系统研究与综合考察的学术专著”(卞孝萱序)。尤其在刘禹锡的诗歌理论研究方面，可以说是填补了空白，正如作者在书中所说：“尽管其创作实绩今天已为学术界所广泛注意，其诗歌理论却尚未得到充分重视。各种文学批评史著作皆一词不及，或可为证。兹撮其要，略加疏说，以为各家批评史作一补白。”该书出版不久，就引起学界的重视，如《文学遗产》1996年第4期就发表了杨海明的专文评论。
【生卒】：896—973【介绍】：五代高僧。沼，一作昭。俗姓刘。馀杭(今属浙江)人。出家于越州镜清寺。至襄州华严院，诣南院守廓而悟禅旨。后住汝州风穴寺，世称风穴和尚。开宝六年(973)卒。《宋史·艺文
【介绍】：见神晏。
【介绍】：李颀作。首二句，以景衬情，渲染了离别的气氛。三、四句写客人即将离去漂泊浔阳。五、六两句写景，暗示离客之将行，同时补出启行的地点。最后两句是设想刘昱离别之后的情景。全诗境界开阔，气充神王，含蓄
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷三三列入《相和歌辞·清调曲一》，引《乐府解题》曰：“晋乐奏魏武帝《北上篇》，备言冰雪溪谷之苦。其后或谓之《北上行》，盖因武帝辞而拟之也。”按魏武帝曹操《苦寒行
语出《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?’”寒山《诗三百三首》之二二三：“
唐代杜甫、韩愈的并称。杜甫的诗歌与韩愈的诗文，同样具有杰出地位和巨大艺术感染力。杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”后人杜、韩并称，或谓杜诗、韩文，或谓杜、韩之诗。
船家子。宋之问《早入清远峡》：“榜童夷唱合，樵女越吟归。”
诗集。一作《李才江诗集》。唐李洞撰。《新唐书·艺文志四》著录《李洞诗》一卷，《崇文总目》卷五著录相同。《郡斋读书志》卷四作《李洞集》一卷，《直斋书录解题》卷一九著录同，并称集为馀杭明经潘熙载编。《宋史
【介绍】：五代诗人。字元素。生卒年、籍贯不详。五代时，开始隐居于衡山，遂终身不仕。宋开宝中，游岭南，经韶贺间，翁宏曾以诗百篇相示。雍熙中，卒。与任鹄、潘若冲等有交往唱和，知名于时。所作《赠天台逸人》、
【介绍】：唐代诗人。虔，又作庆。生卒年、籍贯不详。《登科记考》以为即元和十五年(820)进士及第之裴乾馀，疑不确。大中中，为浙江西道都团练判官、监察御史，徙山南东道推官，杜牧有“裴虔馀除山南东道推官”