《易·涣》：“九五，涣汗其大号。”本谓帝王发布号令，如人之汗，一出而不能复收。后因以“涣汗”喻帝王的圣旨、号令。郑审《奉使巡检两京路种果树事毕入秦因咏》：“九重承涣汗，千里树芳菲。”
据《史记·平原君列传》载：毛遂为平原君门客，三年无所作为。秦围赵之邯郸，平原君将率门客二十人到楚国游说，合纵抗秦。毛遂请求跟从，平原君以“锥处囊中，其末立见”为喻，认为毛遂三年无所建树，是无能，因而不
【介绍】：朱庆馀作。见《宫词》②。
即黄帝轩辕氏。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“桥山同轨会，轩后葬衣冠。”参见“轩辕”。
【介绍】：见王绩。
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
【介绍】：李颀作。梁锽，天宝中人，曾官执戟。此诗与一般送别诗不同，主要不是写离情别绪，而是为梁锽造像。首四句刻画梁生的性格特征。以下六句追叙梁锽先前遭遇挫折的经过。其后八句写梁锽落魄后的狂放行径。“洛
古代候验节气变化的器具。以葭莩之灰置于律管中，每一季节至，则相应律管中之灰飞动。借指时序；节候。刘商《合肥至日愁中寄郑明府》：“灰管移新律，穷阴变一阳。”
相传有鹤为猎人所伤，哙参医其疮，治好后放了它，后有雌雄双鹤衔明珠以报参。又传隋侯曾遇受伤大蛇，使人医治之，后蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二〇。后因以“衔珠”指知恩图
【介绍】：大历间应进士试。《全唐诗》存其省试诗1首。