佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
【介绍】：元稹于元和十年(815)由贬放之地江陵(今湖北境内)奉诏西归长安(今陕西西安)途中作。这些诗描绘了旅途乍暖还寒时节的特有景色，透露着诗人重返京城时的欣喜心情，也抒发了他对宦海浮沉的复杂感慨。
文集。唐温造撰。《旧唐书·温造传》谓有文集八十卷。《新唐书·艺文志四》著录《温造集》八十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文二篇。
亦称“扇对”、“扇格对”。指格律诗中第一句与第三句对仗，第二句与第四句对仗，依次类推。郑谷《将之泸郡遇裴晤员外二首》之二：“昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无；今日重思锦城事，雪销花谢梦何殊。”参见“八对
【介绍】：正平(今山西新绛)人，郡望扶风(今属陕西)。武则天时人。曾任修文学士、崇文馆学士、中书舍人。与沈佺期、徐坚等人预修《三教珠英》。擅诗善赋。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗3首，其中1首为残诗。
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
【介绍】：李商隐作。此诗作于作者晚年在梓州幕时。首联点题，写己衰鬓异乡，勉从夜宴，隐透漂泊悲凉意绪；颔联正面描写宴席的热闹场面，与首联的萧瑟悲凉心境形成鲜明对照；颈联是泛言身世飘泊，时世艰难，有明显的
【介绍】：见郭郧。
清俞南史编。南史生平简介见《唐诗正》条。《唐诗揽香集》，十六卷。选录唐人各体诗作，尤以晚唐为多，分体编排。计五古2卷、七古3卷、五律1卷、七律2卷、排律1卷、五绝2卷、七绝4卷、补遗1卷。无评点、笺注
【介绍】：刘友贤《晦日宴高氏林亭》诗句。二句谓新增的春水溢满池塘，使澄静的池水显得更加青碧；渐渐西斜的落日，将岩石映得通红。描写春日景色，极其浓丽烂熳，充满一片生机。