唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
谓等候诏命。亦为官名。唐制，以京官若干人在朝中值班，以待皇帝诏问，称待制。张九龄《酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作》：“石室先鸣者，金门待制同。”
【生卒】：?—823【介绍】：唐代文学家。总，一作“揔”。字会元。扶风(治今陕西凤翔)人。排行十二。少孤贫。贞元中，为滑州从事。坐贬泉州别驾。元和四年(809)，由虔州刺史迁安南都护，政绩甚著。转桂管
禅门。李白《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》之一：“远公爱康乐，为我开禅关。”皎然《题报德寺清幽上人西峰》：“此中难战胜，君独启禅关。”
战国鲁仲连以箭射书信劝降燕将，收复聊城。后或用以咏箭或谋士之典。白居易《和答诗十首·答箭镞》：“不然学仲连，一发下燕城。”参见“燕将书”。
【介绍】：李贺作。这是首抒情长诗，是元和八年(813)春辞官归乡后不久所写。先写在长安为官的失意和遭遇的困厄，透露了辞官的原因；接着描述了归途中的所见所感，表达了“伤心吊影，自顾堪怜”的哀怨；最后描写
《史记·田儋列传》：“遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝……发卒二千人，以王者礼葬田横。”张守节正义引崔豹《古今注》：“《薤露》、《蒿里》，送哀歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之而作悲歌，言人命如薤
【生卒】：762～823【介绍】：字弘中，行十，太原祁(今属山西)人。贞元十年(794)登贤良方正能直言极谏科。官终江西观察使。卒谥成。有文名，长制诰。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
指邹衍。邹衍曾被诬入狱，仰天而叹，夏天而陨霜。事见《论衡·感虚》。故后用以咏霜或冤狱之典。袁郊《霜》：“古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。”
明杨慎批选。凡六卷。乃明闵映璧所刻《李杜诗选》之杜诗编，共选杜诗264首，多载宋人刘辰翁之批，并有杨慎之评语。杨慎批注虽皆简短，但因杨博闻强识，精于训诂考据之学，多有补前人注解之缺失，颇有参考价值。此
【介绍】：见杨凫。