笔记。唐范摅撰。摅自号五云溪人。书名本此。是书《新唐书·艺文志三》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》分别作三卷、十二卷、十一卷。全书六十五条，主要记载中晚唐诗人的琐事遗闻，诗话居十之七八，大抵为孟棨《本事诗》所未载，保存了不少诗歌史料。如所记李涉遇“盗”赠诗事，系得自李汇征所述，而汇征曾见过“盗”首韦叟，并目睹李涉赠诗手稿，故记述翔实。韦縠《才调集》、计有功《唐诗纪事》等都从中取材。但也有失实处，如谓李白作《蜀道难》乃为房琯、杜甫厄于严武事，又称章仇兼琼为陈子昂雪狱，高適为王昌龄伸冤，皆不可信。书中也有一些神鬼故事。其版本有《稗海》本、《嘉业堂丛书》本、《说郛》本等。一九五七年，古典文学出版社据《四部丛刊续编》本(三卷本)标点排印出版。
【介绍】：韩偓《春尽》诗腹联。诗写春尽引发的情绪：春光易逝，遗恨无穷；此地虽胜，也招不回古人之魂。诗人感叹时光易逝、孤独落寞。
即终军。李嘉祐《送张惟俭秀才入举》：“清秀过终童，携书访老翁。”参见“终军”。
却是。白居易《夜题玉泉》：“玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。”罗邺《早梅》：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。”
【介绍】：孟浩然作。一作《田家作》。作于早年隐居乡里期间。诗写作者远离尘嚣、恬静朴素、高士为邻的田园生活，及书剑无成、空老家园的感怀，表现了其渴望仕途进取与保持独立人格的内心矛盾冲突，抒发了他胸怀大志
寺名。在今陕西西安北山。喻凫有《游北山寺》诗。
晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
在陕西省户县城西。兴于周、秦，盛于汉唐，有“关东山水最佳处”之誉。湖水发源于终南山。出谷后，潜流地下，隐渡十里天桥，复涌成泉，汇流成陂，陂水甘美，故曰渼陂。不少文人骚客曾泛舟湖上，饮酒赋诗。杜甫曾留下
【介绍】：杜甫于上元二年(761)秋在成都作。石笋，圆柱状石柱。成都西门外有二株，一南一北，高丈余，围八、九尺。据《华阳国志·蜀志》载：原是蜀墓志。蜀人当时传说是用以镇海眼的，移动则洪水泛滥。杜甫在诗
【介绍】：张巡作。此诗作于至德二载(757)。时作者困守睢阳(今河南商丘南)，叛军四面合围，城中粮尽，将士千余人，日以茶纸、树皮为食，皆饥病不堪战斗，然守城之决心不稍减。巡有《谢金吾将军表》云：“臣被