意为珠藏于水使水生辉，喻妙语使文增色。典出晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后常用以称颂人杰地美。亦借以喻珠。韦庄《饶州余干县琵琶洲》：“已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。”亦作“川色媚”
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
【介绍】：岑参《白雪歌送武判官归京》诗句。二句写雪地送别情景，以作者的怅望之久和归骑远去后留在雪地上的迹印，表现了诗人的惜别和思念之情，意境悠远，含蓄有味。
即照乘珠。权德舆《奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟仍通简南宫亲旧并呈两省阁老院长》：“人望皆同照乘宝，家风不重满金。”
舒展，和悦。杜甫《遣怀》：“两公壮藻思，得我色敷腴。”
唐州名。见“云中②”。
晋潘岳为河阳令时，令全县遍栽桃李花。后因以“一县繁花”为咏县令之典。方干《同萧山陈长官县楼登望》：“一县繁花香送雨，五株垂柳绿牵风。”亦用作咏河阳县之典。权德舆《送韦行军员外赴河阳》：“三城晓角启轩门
【介绍】：李白《南奔书怀》诗句。二句以晋朝爱国将领祖逖自比，谓自己从璘完全是为了收复国土，志在报国，决无从乱之意。《晋书·祖逖传》：“(逖)渡江，中流击楫而誓之曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江!
见“少昊”。