文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者,它们大都直接取材于佛典,选择其中某段故事加以编排敷衍,或径取一段经文,或依据僧传故事,其目的都在于宣扬教义,阐明因果,故称此种文本为“缘起”(
艾蒿。蒿类植物的一种,有臭味,常用来比喻品质不好的人。杜甫《种莴苣》:“中园陷萧艾,老圃永为耻。”
秦末楚汉相争时,韩信最初未被刘邦重用,感到怀才不遇,曾逃跑,被萧何追回,最终拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后用“追韩信”为重用人才的典故。杜甫《宴王使君宅题二首》之一:“汉主追韩信,苍生起谢安。
《楚辞·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。”后因以“折麻”喻离别思念之情。钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》:“折麻定延伫,乘月期招寻。”
①志向;志趣。李贺《致酒行》:“少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。”钱起《过张成侍御宅》:“丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。”②心情,情怀。高适《闲居》:“柳色惊心事,春风厌索居。”③心中所思念或期望的
【生卒】:895?—977?【介绍】:五代诗人。字国仪,自号群玉峰叟。连州(今属广东)人。后晋天福九年(944)中进士,寻南归,楚马希範辟为永州军事判官,历阳山令。楚亡,归南唐,授水部员外郎,出为新淦
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》:“惟将无住理,转与信人说。”
战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,而和者数人而
朱金城、朱易安著。巴蜀书社1988年出版,为《中华要籍导读丛书》之一。20万字。全书共分为两大部分:“导读”部分全面阐述了白居易的生平事迹、思想和诗歌艺术发展的轨迹,客观地论述了白氏的政治理想和诗歌理
晋车胤博学多闻,又善于激赏,士大夫每有宴集,必得车胤在座,曰:“无车公不乐。”事见《世说新语·识鉴》注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以“招车胤”谓文士雅集。元稹《酬翰林白学士代书》:“情会招车胤,闲