【介绍】:王之涣作。此诗写于一次宴席上。前两句写所见春景,寓情于景,以景抒情。后两句诗人从视觉转到听觉和想象上,将难以言表的离愁表达得淋漓尽致。全诗无一字言愁,然而却使人充分领略到诗人的满腹愁绪。
①谓悟道之心,不为外界所动,枯寂如死灰。欧阳詹《送少微上人归德峰》:“灰心闻密行,菜色见羸容。”②丧失信心,意志消沉。裴度《中书即事》:“灰心缘忍事,霜鬓为论兵。”
相传周灵王太子乔成仙后曾乘白鹤驻缑山岭。后因以“鹤禁”喻指太子所居。李德裕《述梦诗四十韵》:“椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。”参见“鹤驾”。
【介绍】:或曰禄虔扆。前蜀天复中任永泰军节度使,进检校太尉,加太保。工词,其词被选入《花间集》。《全唐诗》存词6首。
【介绍】:李端《茂陵山行陪韦金部》诗句。黄花,菊花。平芜,长满秋草的平野。赤烧,野烧。二句描写茂陵山一带的美丽秋景,表现了生生不息的自然规律,照应了本诗首句中的“宿雨”。跟白居易《赋得古原草送别》:“
招惹;撩拨。杀,极言其程度深。杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》之一:“韦曲花无赖,家家恼杀人。”皎然《送至严山人归山》:“朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。”
【介绍】:浔,一作涛。生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。以文章著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
指佛教。释迦牟尼涅槃后,诸大弟子想慕不已,刻木为佛,以形象教人,故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》:“方知象教力,足可追冥搜。”
【介绍】:传说中的道教八仙之一。据说复姓钟离,名权,字云房,或云号云房先生,京兆咸阳(今属陕西)人。自称天下都散汉,故亦称汉钟离,即天下都散汉钟离权的缩称。传说成仙传道,吕洞宾对之亦执弟子礼。全真道尊
【生卒】:792~869【介绍】:一作正元。宣州南陵(今属安徽)人,俗姓蔡。德宗贞元十五年(799)出家为僧。曾住宣州藉山寺、建州乾元寺、浙东婺州,嗣五泄灵默禅师。后住福州龟山,世称龟山和尚。卒谥性空