【介绍】：王之涣作。此诗写于一次宴席上。前两句写所见春景，寓情于景，以景抒情。后两句诗人从视觉转到听觉和想象上，将难以言表的离愁表达得淋漓尽致。全诗无一字言愁，然而却使人充分领略到诗人的满腹愁绪。
①谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。欧阳詹《送少微上人归德峰》：“灰心闻密行，菜色见羸容。”②丧失信心，意志消沉。裴度《中书即事》：“灰心缘忍事，霜鬓为论兵。”
相传周灵王太子乔成仙后曾乘白鹤驻缑山岭。后因以“鹤禁”喻指太子所居。李德裕《述梦诗四十韵》：“椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。”参见“鹤驾”。
【介绍】：或曰禄虔扆。前蜀天复中任永泰军节度使，进检校太尉，加太保。工词，其词被选入《花间集》。《全唐诗》存词6首。
【介绍】：李端《茂陵山行陪韦金部》诗句。黄花，菊花。平芜，长满秋草的平野。赤烧，野烧。二句描写茂陵山一带的美丽秋景，表现了生生不息的自然规律，照应了本诗首句中的“宿雨”。跟白居易《赋得古原草送别》：“
招惹；撩拨。杀，极言其程度深。杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》之一：“韦曲花无赖，家家恼杀人。”皎然《送至严山人归山》：“朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。”
【介绍】：浔，一作涛。生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。以文章著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
【介绍】：传说中的道教八仙之一。据说复姓钟离，名权，字云房，或云号云房先生，京兆咸阳(今属陕西)人。自称天下都散汉，故亦称汉钟离，即天下都散汉钟离权的缩称。传说成仙传道，吕洞宾对之亦执弟子礼。全真道尊
【生卒】：792～869【介绍】：一作正元。宣州南陵(今属安徽)人，俗姓蔡。德宗贞元十五年(799)出家为僧。曾住宣州藉山寺、建州乾元寺、浙东婺州，嗣五泄灵默禅师。后住福州龟山，世称龟山和尚。卒谥性空