【介绍】：见陆羽。
【介绍】：唐代诗人。一作贺朝万，误。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。排行九。官至山阴尉。中宗神龙中，与贺知章、万齐融、张若虚、邢巨、包融等，俱以吴越之士，文词俊秀，名扬于京都。有诗名于时，《国秀集
指采集民歌。据《汉书·食货志上》载，周时每于“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗”。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之六：“汉典方宽律，周官正采诗。”
晋葛洪《神仙传·皇初平》载，丹溪人皇初平，年十五而家使牧羊，有道士领其至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄皇初起入山寻初平，历年不得。后遇一道士，求弟遂得，相见悲喜。因问弟曰：“羊皆何在?”初平曰
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
谓声音变化。李岑《东峰亭各赋一物得栖烟鸟》：“变转对阴阳，差池栖夕烟。”
西晋末年，中原沦丧，朝廷避乱江南，部分官员在丹阳新亭聚会，相对痛哭，丞相王导认为“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?”见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“楚囚对泣”比喻国土沦丧的悲痛。也指
【生卒】：?—778【介绍】：唐代文学家。字贞节。华州华阴(今属陕西)人。少为儒士，通经纶，善属文，十五岁笃于道教，乃隐居南阳倚帝山。玄宗开元中，南游金陵，访道茅山，东游天台。天宝初，召入京，请度为道
合集。唐陆龟蒙等著，陆龟蒙编。十卷。松陵，苏州镇名，即今江苏吴江。懿宗咸通十年(869)，崔璞为苏州刺史，皮日休为从事，陆龟蒙前往访谒，因相与交游，诗歌唱和。当时在苏州的张贲、郑璧等也参与唱和，得诗六
供奉天子祖庙以为祭品的牺牛。庄子曾以之为喻，比喻高官厚禄之人虽享受荣华富贵，也不过是君主的牺牲品。见《庄子·列御寇》。韩愈《寄崔二十六立之》：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”