本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》：“脱却面头皮，还共人相似。”
①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥
传说孔子弟子公冶长因懂鸟语而蒙冤被囚，后经查实无罪获释。后因以“黄雀语”作雪洗冤狱之典。沈佺期《同狱者叹狱中无燕》：“不如黄雀语，能雪公冶猜。”
战国齐冯谖为孟尝君门客，然不得礼遇，冯谖常倚柱弹剑歌其不遇的怨愤。见《战国策·齐策四》。后因以“剑歌”指壮士慷慨悲歌。李白《少年行二首》之一：“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”亦用以指仕途困顿。韦庄《东游远
《书·旅獒》：“西旅献獒。”本指西方少数民族向朝廷贡奉珍兽。后泛指给朝廷的贡奉。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“草诏令归马，批章答献獒。”
①晋谢安在会稽东山及建康皆有别墅，后人概称“谢墅”。亦借指名门望族的宅第。李商隐《彭城公薨后赠杜二十七胜李十七潘二君并与愚同出故尚书安平公门下》：“谢墅庾楼相吊后，自今岐路各东西。”②南朝宋谢灵运在会
作为；行动。施肩吾《春日美新绿词》：“天公不语能运为，驱遣羲和染新绿。”
【介绍】：唐代诗人。宣州当涂(今属安徽)人。生卒年不详。大历六年(771)进士及第。约贞元中，官和州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐柳宗元《先君石表阴先友记》。
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
【介绍】：字离祥。生卒年、籍贯不详。咸通中进士及第。乾符中为国子学官，曾奉诏为宰臣以下讲《周易》。有《陆鸾文》一卷，著录于《新唐书·艺文志四》。作品已佚。事迹见《唐摭言》卷九、《新唐书·艺文志四》。