顺治
①清世祖福临年号。1644—1661年，凡18年。 ②习惯以年号代帝号，指清世祖福临(2411页)。
①清世祖福临年号。1644—1661年，凡18年。 ②习惯以年号代帝号，指清世祖福临(2411页)。
明代石碑。全称“敕修奴儿干永宁寺碑”，亦称“奴儿干永宁寺碑”。立于黑龙江下游东岸奴儿干都司官署所在地特林村以北江岸石岩上(距入海口约150公里)。碑有两块：一为明永乐十一年(1413)明钦差亦失哈等巡
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚
书名。今两广地区先民人物传记。7卷。三国吴陆胤(字敬宗，吴国治所建业，今南京人)撰。时广州领有南海、苍梧、郁林、高凉四郡，约当今广东、广西的大部分地区。此书专载今两广地区古人物，如丁密、猗琐、丁茂、黄
?—1337伊儿汗国第十一代汗。蒙古孛儿只斤氏。伊儿汗※旭烈兀后裔，※拜都汗之孙。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起，被斡亦剌部人阿里帕的沙拥立为汗，举兵反对丞相加秃丁摩
?—1150金大将、开国功臣。又作撒离合、撒喇喝，亦名杲。女真族。完颜氏。安帝跋海(洋海)六代孙，胡鲁补山之子。雄伟有才略，为太祖阿骨打钟爱，常随从于军中。曾被世祖劾里钵收为养子。天会五年(1127)
清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。乌什郡王品级※霍集斯长子。初隶准噶尔部。乾隆二十年(1755)，从父附清。翌年，随布拉呢敦及父招抚南疆。寻布拉呢敦、霍集占(即大小和卓木)引兵反清，受命为乌什伯克。二十三
壮、布依族旧时生育习俗。流行于广西壮族及贵州南部布依族民间。幼童久病不愈或独生子女，经巫师或巫婆卜卦，认为幼童“命薄”，须找“保爹保妈”方能健康成长。其法：在夏历二月初二花婆诞辰日，带着鸡鸭酒肉到桥头
德昂族弦乐器之一。流行于云南潞西邦外等地。状似汉族三弦，由弦杆、弦耳、弦线、弦鼓四部分组成，弦用马尾捻成，用牛角削的薄片弹拨。多用于歌舞和宗教节日时伴奏。
旧时壮族供奉的神祗。流行于广西河池、南丹、宜山、都安、柳江、融安、鹿寨、龙胜等县壮族地区。相传莫一大王为宋代壮族英雄，有移山倒海本领，后被朝廷杀害，变成灵验的神灵。旧时几乎每家神龛上都写着“敬祀通天圣
东汉时夫余国王。汉桓帝与灵帝时(147—189)，对汉朝时叛时服。永康元年(167)，率兵两万余寇玄菟郡，为太守公孙域所破。熹平三年(174)派下属朝贡汉王朝。