又称吐谷浑道。丝绸之路东段支线，不通过河西走廊而自陕西西安(古长安)至甘肃陇西，沿今青海柴达木盆地进入新疆。汉武帝(一说汉宣帝)时即开此道。晋隆安三年(399)，僧人法显从长安至印度，宋永初元年(420)，僧人昙元竭赴印度求法均走此道。宋景平元年(423)，吐谷浑王阿才(又作阿柴)派往刘宋的贡使亦沿此道往来。北魏太平真君六年(445)，吐谷浑王慕利延为魏军所败，退走白兰，经柴达木盆地西入新疆于阗。自是此道常通，并趋兴盛。隋大业年间(605—618)，及唐贞观十四年(640)后，行者渐稀，近于衰退。北宋时再度兴盛，以后时兴时衰，直至南宋渐少通行，未再振兴。其具体路线有三：(一)由吐谷浑都城伏俟城(今青海省共和县铁卜卡古城)，经白兰(今青海柴达木盆地都兰一带)，西北至小柴旦、大柴旦抵甘肃敦煌，再西出阳关至新疆若羌;(二)由伏俟城经白兰，西至格尔木，再西北经尕斯库勒湖，越阿尔金山，抵新疆若羌;(三)由伏俟城经白兰、格尔木，往西南至布伦台，溯今楚拉克阿干河谷入新疆，顺今阿雅格库木湖至且末。
书名。北宋李昉等奉敕编修。1000卷。太平兴国二年(977)始修，6年后成书。宋代著名类书。全书以天、地、人、事、物为序加以编次，分：天、时序、地、皇王、偏霸、皇亲、州郡、居处、封建、职官、兵、人事、
回族族谱名。又名《番禺羽承烈堂族谱》。2卷，上卷《采支》，下卷《诗赞》。内记其族先祖羽士夫于明成化二年(1466)，由南京随都督同知赵辅、右副都御史韩雍，征大藤峡诸瑶，授指挥使世代镇守广州，后定居该地
古县名。西汉置。属牂柯郡，治所在今云南宜良县南，一说在云南路南县。南朝梁废。其地今有苗、彝等民族居其境内。
北魏末年六镇起义首领鲜卑人万俟丑奴年号。528—530年，凡3年。唐朝避讳，各书均作“神兽”。
见“乞勒尼卫①”、“乞烈尼卫”(125页)。
唐代纳抚契丹所置府名。※契丹原附※突厥，贞观二十二年(648)，※大贺氏部落联盟首领※窟哥举部投唐，唐太宗“乃置松漠都督府，以窟哥为左领军将军兼松漠都督、无极县男，赐姓李氏”(《旧唐书》卷199)。更
?—1868清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。宣宗※曼宁第八子。道光三十年(1850)，文宗奕即位，封钟郡王。咸丰十一年(1861)，穆宗载淳即位，免宴见叩拜，奏事书名。同治三年(1864)
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火
古族名。唐宋时部分傣族先民的他称。始见于唐·樊绰《蛮书》。分布于南诏统辖的永昌(今云南保山、德宏及临沧一带)、开南(今景东以南一带)二节度境内。其俗“于踝上腓下周匝刻其肤为文采”故名。即文身之俗。元人
?—1900清末官吏。字仲薛。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。初以笔帖式历户部郎中、河南知府、御史。光绪二十四年(1898)，反对变法维新，上疏诬劾康有为主西学、伸民权、兴党会、改制度等皆为盅惑人心之言，犯上