雁门集
书名。元代回回人※萨都剌撰。14卷，诗余1卷，附录4卷。由其远孙萨龙光于清嘉庆十二年(1807)重新编刊。内容多写自然景色、讴歌山川壮美之作，亦有咏史怀古、反映民间疾苦及揭露、讽刺、谴责社会矛盾的篇章。诗词皆备，风格俊逸洒脱，清新自然。原有元至元(1335—1340) 8卷刻本。今不存。后有明弘治十六年(1503)、清嘉庆十二年(1807)刻本等。1982年上海古籍出版社，据嘉庆十二年萨龙光重编本铅印。
书名。元代回回人※萨都剌撰。14卷，诗余1卷，附录4卷。由其远孙萨龙光于清嘉庆十二年(1807)重新编刊。内容多写自然景色、讴歌山川壮美之作，亦有咏史怀古、反映民间疾苦及揭露、讽刺、谴责社会矛盾的篇章。诗词皆备，风格俊逸洒脱，清新自然。原有元至元(1335—1340) 8卷刻本。今不存。后有明弘治十六年(1503)、清嘉庆十二年(1807)刻本等。1982年上海古籍出版社，据嘉庆十二年萨龙光重编本铅印。
清代呼和浩特官学。同治十一年(1872)建立。称“长白书院”。光绪三年(1877)改此名。地址在归绥(今内蒙古呼和浩特)新城南街。是教育满族贵族子弟的学校。除学习满汉语文外，兼学骑射，谓从“国俗”。即
即“女真”(145页)。
卓尼藏族始祖。吐蕃赞普赤祖德赞(815—838年在位)时大臣。吐蕃人。相传奉命随军东移，驻防今甘南藏族自治州玛曲及四川若尔盖县黑河、白河、黄河汇流处(即今阿坝、松潘、若尔盖一带)，任吐蕃征收赋税官，后
※西羌的一支。原居河湟地区。东汉时向内郡迁徙，分布于关中、陕北等地。晋、十六国时期，有一批以“弥姐”为姓氏者活动于西北地区，如弥姐高地、弥姐婆触等。隋代《邑主雷惠祖合邑子弥姐显明等造像记》和《邑主弥姐
傈僳语音译。傈僳族民间情歌曲调名。可个别吟唱，也可男女对唱。主要用以表达男女之间的爱情。也可在亲人重逢、叙事、打官司、婚嫁、调解纠纷等场合吟唱。曲调柔和、缠绵、细腻。
东汉末年乌桓首领之一。为辽西乌桓大人。史称其多谋勇健。东汉灵帝(167—189年在位)初年，据辽西，统部众5千余落，自称王。中平四年(187)，受汉叛将张纯诱使，随从攻扰蓟中。次年，攻掠青、徐、幽、冀
唐朝将领。高丽人。初侍临淄王李隆基。及隆基为太子，专掌东宫驼马鹰狗等坊。以翊戴功及参予平定萧至忠等之乱，于先天二年(713)，授辅国大将军、左武卫大将军等职，进封霍国公，颇受玄宗宠信。历任行太仆卿、朔
春秋时晋国与赤狄潞氏之间的战争。春秋前期，赤狄诸部分布于今山西长治以北及山西、河北、河南的交界地区，南部与晋国紧邻，或互相杂居。潞氏为赤狄盟主，率甲氏、留吁、铎辰、东山皋落氏，役属白狄、长狄等诸部，向
清朝武官。蒙古镶白旗人。巴林氏。天聪五年(1631)，任牛录章京。八年(1634)，以办事能干，不违使命，授牛录章京世职。崇德三年(1638)，加世职为三等甲喇章京。是年，随大将军睿亲王多尔衮征明至山
见“罗卜藏舒努”(1421页)。