明哈密忠顺王。蒙古宗室后裔，安定王千奔之侄，忠顺王※脱脱近亲从孙。初居安定卫。弘治五年(1492)，明廷因罕慎无嗣，王位空悬数年，封其为忠顺王，赐印诰、冠服及守城戎器，命都督佥事阿木郎与都督同知奄克孛剌共辅佐之。娶野乜克力秃卜花台卜之女为妻，明廷以一品官婚礼定数赏之。次年，哈密遭土鲁番阿黑麻速檀夜袭，与阿木郎据大土剌(大土台)以守，并请乜克力、瓦剌援助，俱败，城破，被俘。八年(1495)，甘肃巡抚许进收复哈密。十年(1497)，被土鲁番送还，暂居甘州。次年秋，返哈密。与故忠顺王罕慎弟奄克孛剌不和，后娶罕慎女，始结好。平素嗜酒掊克，失众心。部属阿孛剌等咸怨，于十七年(1504)，阴结土鲁番，欲迎阿黑麻速檀幼子真帖木儿(罕慎女之子)主哈密。陕巴惧，偕家走苦峪(今甘肃敦煌东北)，明廷命其返哈密，并令奄克孛剌和写亦虎仙辅助之，而将真帖木儿留于甘州夷馆。十八年冬，卒，子拜牙即自称速檀，明封忠顺王。
见“鹿哨”(2104页)。
中国少数民族之一。“柯尔克孜”，突厥语，系本族自称，一般释为“四十个姑娘”;另可解释为“四十个部落”;或谓为“草原人”等。主要分布于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州，少数散居于其他各县和黑龙江省
?—1696清朝大臣。蒙古族。博尔济吉特氏。初从科尔沁札鲁特地方率众归清，授一等侍卫，累晋至散秩大臣、内大臣。康熙三十三年(1694)，奉差安设口外路驿站，于喜峰口外设立15站，古北口外6站，独石口外
见“卜儿孩”(19页)。
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于
即“释迦院碑”(2259页)。
元朝官署名。掌武宗皇后宫政及五斡耳朵户口、钱粮、营缮诸事。仁宗皇庆二年(1313)置，设寺卿5员，秩正三品，下领少卿、寺丞各2员。辖怯怜口诸色人匠提举司等机构。
旧时云南西盟佤族村寨中供奉木鼓的茅棚。过去佤族群众相信木鼓能通神，是大家崇拜的对象，故每个村寨都有一至数间安放木鼓的房子，以四根树干为支柱，顶上复盖茅草，结构十分简陋。但修建时，各户都得派人参加，还得
见“艾克木汗”(437页)。
?—1863捻军起义将领。一作苏添福，外号苏老天，河南永城县人。回族。幼家贫，务农商。与张乐行等人结捻。咸丰二年(1852)，以事入狱，张乐行等率捻军万人围逼永城，得释。翌年，乘太平军入河南，占永城之