卫拉特蒙古和硕特部台吉。又称阿巴赖诺颜、阿巴赖台吉。博尔济吉特氏。卫位特联盟首领※拜巴噶斯次子。原驻牧于额尔齐斯河及额敏河流域。曾参加固始汗对青海和西藏的远征。满族统治者定鼎北京后，屡遣使贡献。顺治十三年(1656)，遣使护送俄国使臣巴伊阔夫进京，受顺治帝接见。因与兄鄂齐尔图争夺遗产，长期不睦。在17世纪50至60年代准噶尔部封建主内讧中，鄂齐尔图支持僧格，他支持车臣和卓特巴巴图尔，导致卫拉特全面内战。十四年，与兄对峙于额敏河畔。后经子察衮、侄噶勒达玛调解，暂趋缓和。十七年(1660)，战幕重启，咱雅班第达二次出面斡旋，促使双方进行谈判，未果。是年冬，鄂齐尔图引兵3万，进军爱古斯河。次年四月，双方激战于额敏河畔，力弱失败，被迫逃往额尔齐斯河旧牧地，躲匿“寺院城”中。后经母赛汗珠哈屯劝说，鄂齐尔图汗撤兵，并归还所获俘虏、财产。康熙七年(1668)左右，徙牧乌拉尔，与昆都伦乌巴什一起驻牧。因劫掠当地杜尔伯特王公兀鲁思、擒杀土尔扈特部首领朋楚克，十年(1671，一作十一年)，被阿玉奇汗俘执禁锢，后被押送俄国莫斯科，死于其地。
简称“卫拉特法典”。蒙古语称之为“察津·必扯克”(法典、法律文献之意)。明崇祯十三年(清崇德五年，1640)，巴图尔珲台吉、札萨克图汗等召集卫拉特、喀尔喀各部封建主会盟塔尔巴哈台(今塔城。一说会盟于札
?—838吐蕃名臣。赞普赤祖德赞(815—838年在位)时执政僧人。因以高僧身份参政而官至僧人宰相一钵阑布，故名钵阑布勃阑卡贝吉云丹，简称钵阑布云丹，或勃阑卡贝云，有时仅以僧职“钵阑布”称之。任内，力
?—1652清朝将领。博尔济吉特氏。蒙古正白旗人。固山额真※武纳格子。初任牛录额真。崇德三年(1638)正月，擢户部承政。七月，改右参政。四年，随皇太极征明，围松山，闻明军自锦州赴援，放弃攻城，论罪。
中国少数民族之一。多数自称“门巴”，另有“主巴”、“勒波”、“学增”、“达巴”、“舍杜本”等带地域概念的称呼。该族源于古门隅土著居民立、丘、皮修木、那木修等众多部落及叶邦人、荣普人、布热白人、莫巴陇巴
书名。全称《无比吉祥黄教阐明诸根本法黄琉璃镜》。第斯桑结嘉措撰。成书于1692—1698年间。全书419页。有拉萨木刻版行世。印度拉克什·钱德拉的《百藏丛书》第12卷1960年版亦排印此书。现有北京中
见“屈列”(1545页)。
书名。清汪辉祖撰。50卷。成书于嘉庆六年(1801)。作者生平有志于厘正《元史》事迹之舛阙，音读之歧异，不假旁书，仅凭《元史》本文前后互证，抉择异同，从而了解其中谬误，为之辨正，故名《本证》。本此校勘
满语与鄂伦春语音译。满语“塔坦”意为“窝铺”或“外出的住处”，“达”是“头目”或“长”的意思。鄂伦春语意为“一个火堆的首领”，两者皆指“家族长”或“狩猎长”、“小组长”。鄂伦春族※“乌力楞”为家族公社
见“安抚使”(908页)。
即“大兴国”(82页)。