长白旧族
清军入关前投归太祖、太宗，编旗立佐的部分旗人世家，是八旗佛满洲的重要组成部分，或为八旗佛满洲之泛称。分布在京师、各省驻防及其子孙遗居东北的“贝国思”(即“户”之意)。《啸亭杂录》所云“八旗长白旧族”即指这部分人。具体有世居长白山的完颜氏、瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、马佳氏、赫舍里氏、他塔喇氏、伊尔根觉罗氏等60余姓，并抱括世居长白山的“布特哈(虞猎人)，如黑龙江省富裕县三家子陶氏(来自长白山苏格利河)、计氏(来自长白山计家沟)等均属之。
清军入关前投归太祖、太宗，编旗立佐的部分旗人世家，是八旗佛满洲的重要组成部分，或为八旗佛满洲之泛称。分布在京师、各省驻防及其子孙遗居东北的“贝国思”(即“户”之意)。《啸亭杂录》所云“八旗长白旧族”即指这部分人。具体有世居长白山的完颜氏、瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、马佳氏、赫舍里氏、他塔喇氏、伊尔根觉罗氏等60余姓，并抱括世居长白山的“布特哈(虞猎人)，如黑龙江省富裕县三家子陶氏(来自长白山苏格利河)、计氏(来自长白山计家沟)等均属之。
书名。又名《珠巴教史》或《主巴教史》。《主巴》或“珠巴”即藏传佛教主巴葛举派。主巴活佛白马嘎波(1526—1592，旧意译为白莲活佛)撰。万历八年(1580)成书。作者在主巴噶举诸大德中以精通五明及著
见“孛兰奚”(990页)。
①清代新疆维吾尔族封建主。库车人。清贝子鄂对从子。乾隆二十一年(1756)，因不堪忍受大小和卓木布拉呢敦、霍集占的欺凌，随鄂对、乌什伯克色提卜阿勒氐等投附清军。二十三年(1758)，闻清定边将军兆惠等
1871—1930清末蒙古族教育家。号乐亭，又号夔庵。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人(今昭乌达盟喀喇沁旗)，乌梁海氏。郡王旺都特那木济勒长子。受过严格的蒙古贵族教育，通晓蒙、满、汉、藏等文字，喜吟咏，工书
我国蒙古族使用的语言。属于阿尔泰语系蒙古语族。分布于中华人民共和国内蒙古自治区、辽宁省、吉林省、黑龙江省、甘肃省、新疆维吾尔自治区和蒙古国境内。使用人数约500万。中国境内蒙古语分为西部、中部、东北部
地名。位于西藏自治区阿里南部中印边界之内，历属阿里地区扎锡岗举巴扎仓管辖，为西藏边境重要谿卡。1665年由五世达赖喇嘛颁发并在1737年由七世达赖重新换发的封地文书规定，其地为扎锡岗举巴扎仓所辖之谿卡
书名。1卷。清傅明撰。该书为作者官凤凰城(今辽宁凤城)城守尉时所作，叙述辽东及朝鲜史实，其中有八旗驻防、辽东物产、风俗、轶事，对满族史研究有一定参考价值。有《辽海丛书》本。
金建国前耶懒路完颜部部长。耶懒路(今俄罗斯滨海边区塔乌黑河流域)人。又作神徒门、神土懑。女真族。完颜氏。金始祖※函普弟保活里五世孙，直离海子。曾服侍世祖劾里钵于病榻，相约不忘。勇敢善战，临事果断。世祖
即“钦察”(1667页)。
畲族自称之一。又称“三哈”、“山达”、“山客”。畲族“哈”、“达”为“客”之意。今闽东、浙南畲族地区普遍使用，流传口头，于史无载。他们自认是从外地迁来此地，或从山上迁居平原的客人，故称。一说“三哈”即