车尔格
清初将领。满州镶黄旗人。钮祜禄氏。弘毅公额亦都第三子。自幼随努尔哈赤征战,以功授备御世职,升游击。奉命率军征东海瓦尔喀部,获胜。寻以父功授三等总兵官世职,准免死三次。天聪元年(1627),授固山额真理政事。是年,同贝勒阿敏率军征朝鲜,朝鲜国王李倧降,定盟而还。奉命攻明锦州,俘获甚众。五年(1631),初设六部,授兵部承政。八年,同内院范文程招降明副将尚可喜。后因事革职,管牛录章京(佐领)事,复授梅勒章京(副都统)。崇德三年(1638),重定部院官,特授工部侍郎,升户部尚书。
清初将领。满州镶黄旗人。钮祜禄氏。弘毅公额亦都第三子。自幼随努尔哈赤征战,以功授备御世职,升游击。奉命率军征东海瓦尔喀部,获胜。寻以父功授三等总兵官世职,准免死三次。天聪元年(1627),授固山额真理政事。是年,同贝勒阿敏率军征朝鲜,朝鲜国王李倧降,定盟而还。奉命攻明锦州,俘获甚众。五年(1631),初设六部,授兵部承政。八年,同内院范文程招降明副将尚可喜。后因事革职,管牛录章京(佐领)事,复授梅勒章京(副都统)。崇德三年(1638),重定部院官,特授工部侍郎,升户部尚书。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖,内有龙居,本教徒化为鹰擒伏之,湖水始涸,遂于其上建寺,故称“鹰龙寺”。据
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发,俟其长到三、五岁时,始将所留“胎毛”从四周剪去,只留顶发。剪发时要举行仪式,先请喇嘛占卜,选吉日,邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬
见“朋春”(1482页)。
古代东南越族一支。亦称瓯越。主要分布在今浙江南部的瓯江流域一带。其来源主要有越国后裔说和土著说二种。以农业生产为主,擅长造船航海,有断发文身之俗。其名早见于周世,秦并天下后,其首领被废为君长,以其地为
见“清佳努”(2109页)。
即“西凯”(690页)。
古地名。因置于夫余故地得名。高丽国境内重要军镇。所在众说不一:或说在今辽宁昌图县北40里之四面城;一说是今吉林省四平市西侧一面城古城;有说在吉林省农安县城附近;旧有说在辽宁开原县城西南。贞观五年(63
?—1675清代湖北容美司土官。字特云,号铁峰。容美(今湖北鹤峰县)宣慰使※田玄第三子。土家族。兄※田既霖卒,无子,袭容美等处军民宣慰使职。重视教育,创立学宫。吴三桂叛,占其辖地,曾受命。著有《合浦集
古津名。为积石山安集乡尕鲁坪黄河渡口。古有桥。《水经注》称“于此作飞桥,桥高五十丈。”后毁,唐重建,又毁于北宋,后一直无桥,以皮筏渡河。旧时,黄河是积石山唯一的水运交通路线,人们将当地和青海的羊毛、皮
清朝武官。满洲镶蓝旗人。初任佐领。康熙十三年(1674),从征叛藩吴三桂,由陕西进军四川,至朝天关,同前锋统领穆占败石存礼军。十四年,败吴之茂、王屏藩等四路来犯之军。十七年(1678),论功授拜他拉布