见“拓跋嗣”(1358页)。
见“部族军”(1905页)。
西夏党项族风俗。作战不以败逃为耻，兵败后三日复至其处，捉人马射杀，或缚草人埋于地，群射而还，以为厌胜。
古代乌桓、鲜卑等邑落首领的称号。邑落为部落的分支，“数百千落自为一部”(《后汉书·乌桓鲜卑列传》)，“邑落各有小帅，不世继”(《三国志·乌丸鲜卑传》)，由推举产生，执掌本邑落事务，调解纠纷。隶属大人统
书名。壮侗语族诸民族及苗瑶语族诸民族来源考证。1册28章。近人徐松石撰。是书通过粤江(即西江)流域古地名、古族名考证壮侗语族及苗瑶语族诸民族的发源地及历史沿革。内分“苗、徭(即今瑶族)、僮(即今壮族或
黄帽派喇嘛庙。藏名“盖丹培吉楞”，意为“黄教兴旺寺”。相传13世纪时桑丹仁青创建。为近代佛教大师喜饶嘉措(1883—1968)出家之寺。规模比文都寺略小，占地45亩。有大经堂、“罗汉庙”等大小佛堂7座
元代户类之一。中统元年(1260)立十路宣抚司，定户籍科差条例，将所有人户分为元管户、交参户、漏籍户、协济户等。元管户系指过去业已登入户籍而在重新括户时情况没有变化的人户。
明代湖广南渭州土官。土家族。洪武二年(1369)，偕子内附。随朱元璋战败陈友谅有功，升南渭州(今湖南永顺县西南)土知州，隶永顺宣慰司。
书名。王国维撰。1卷。《圣武亲征录》自钱大昕抄出校正以来，续有张穆、何秋涛为之校注，何张所据钱抄本脱误甚多，虽经大量补正，仍有未足之处。作者为更求完善，另据傅增湘、陶湘所藏明抄《说郛》本及汪鱼亭藏本校
参见“俍人”(1687页)。