太平天国将领。亦作谭绍洸。广西象州县大樟山婆村人。壮族。咸丰元年(1851)正月，金田起义爆发，投奔太平军，悍勇善战，有胆有识，深受忠王李秀成器重。十年(1860)，天京(今南京)受清江南大营困，从李秀成举兵克杭州，迫使江南大营分兵救援，旋回师破江南大营，解天京之围，以功封慕王。十一年，随李秀成转战湖北、浙江。是年秋，复破杭州，杀浙江巡抚王有龄。同治元年(1862)，随李秀成攻青浦，不克，移师攻北新泾，围清守将况文榜，继遣兵陷法华镇，驻营吴淞江。江苏巡抚李鸿章亲临上海督军，勾结帝国主义反动武装，向太平军疯狂反扑。翌年，率部转至昆山，大败来犯清军，并杀戈登指挥的洋枪队数百人。后清军分四路攻城，被诱率精锐出城拒战，昆山遂陷。率残部退至苏州，筑垒固守。李鸿章亲督大军攻城。谭绍光身先士卒，挥刃杀敌。是年十月，被叛徒郜永宽(一作郜云官)、汪安钧等刺杀身亡。
清代乌梁海部落名。“唐努山乌梁海人”省称。大多数为古都播人后裔。蒙元时期称秃巴思、秃巴等。元太祖二年(1207)，附入蒙古。明属瓦刺。17世纪初年，被喀尔喀札萨克图汗部台吉硕垒乌巴什并吞。后服属于清，
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)十一月，罕答河、扎童等处女真首领40人入朝贡马，明廷以其居地置卫，与撒儿忽卫同时设立。今人考定在前苏联黑龙江口以北看丹河流域，或说在萨尔布湖地区。《满
1249—1301元朝大臣。字寿卿。畏兀儿人。札鲁忽赤(断事官)唐古直之孙，达鲁花赤(镇守官)唐骥子。早年丧父，由母教之读书，通诸方语言，尤精音律。中统(1260—1264)初，质于元廷，廷习学蒙古字
蒙元时期蒙古官名。又译“克埒穆尔齐”。《元史语解》释为“通事”，即译员。蒙古征服各地，与各国、各族交往日增，言谈和相互联系多借助怯里马赤。元代除中书省掾属中置怯里马赤4人外，各部、院、监、寺、司等诸官
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什
见“麻书土司”(2099页)。
见“冒路德节”(1653页)。
清代新疆州名。光绪二十九年(1903)由玛喇巴什厅改置。治所在今新疆巴楚县东南辖村庄86处、8驿站、2卡伦。隶喀什噶尔道莎车府。1913年改为县。总人口34000余人。其中大多数为维吾尔族。主要从事农
见“赫连右地代”(2423页)。
元朝官署名。掌也里可温教(又称景教，即基督教聂思脱里派)和十字寺(教堂)祭祀等事宜。世祖至元二十六年(1289)始立，秩从二品。仁宗延祐二年(1315)，改为崇福院，升正二品。省并全国也里可温掌教司7