蔡巴噶举
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193),因在蔡地方建蔡公塘寺,故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法,传“俱生和合大手印”,以此立派传法,谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深,布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长,封为司徒,为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本,多效仿或取用。14世纪中叶,该派联合萨迦巴等派攻帕主派,失败,实力日衰,后绝传。
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193),因在蔡地方建蔡公塘寺,故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法,传“俱生和合大手印”,以此立派传法,谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深,布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长,封为司徒,为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本,多效仿或取用。14世纪中叶,该派联合萨迦巴等派攻帕主派,失败,实力日衰,后绝传。
书名。清代回族人金天柱撰。天柱,字北高,金陵(今南京市)人。乾隆三年(1738),官翰林院四译馆正教序班。该书以问答式,分别介绍伊斯兰教饮食、服色、礼仪、诚信、容体、释名等方面的常识,以解释异教及世俗
参见“哥邻羌”(1836页)。
见“布占泰”(463页)。
即“羊苴咩城”(890页)。
见“阿苏特”(1207页)。
一作“豆代可汗”,即“社仑”(1171页)。
原为※奚族部族名,后作姓氏。一作奥理。为※五部奚之一。据《辽史》,奚于太祖五年(911)为契丹征服,入辽后,是部仍沿此称。至统和十二年(994),与※梅只部、※堕瑰部合并,名依旧。为圣宗时34部之一。
旧时西藏门巴族和藏族部分地区所置※宗以下的一级行政区划。其范围略似内地的“区”或“乡”。由旧西藏地方政府设置,并设※措本或※根保管理全措事务。见“三十二措(定)”(50页)。
我国怒族中自称阿侬的支系使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的福贡县木古甲一带,使用人口1000左右。在国外,称怒语,主要分布在缅甸北部恩梅开江流域。中国境内阿
指古代诸侯、属国和周边各少数民族首领亲自或遣使朝见中央君主(天子)和贡献方物。其事史不绝书。《后汉书·乌桓传》:“辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众向化,诣阙朝贡。”《新唐书·流鬼传》:“开元十一年,