蒲寿晟
宋元时回族商人、诗者。祖籍西域，先祖经商至广州。父蒲开宗移家泉州。南宋咸淳七年(1271)，知梅州。为人俭约，于民毫无所取。以两瓶井水放在案上，激励自己要象清水一样清廉。州进士杨圭赞其“曾氏井泉千古列，蒲侯心地一般清”。后列“名宦祠”享祀。元至元十三年(1276)，与弟※蒲寿庚同受元将伯颜招降。长于诗文，著有《心泉学诗稿》(6卷)。《四库全书总目提要》卷165评其诗曰：“今观其诗，颇有冲澹间远之致，在宋元之际，犹属雅音”。晚年，隐居泉州东南郊外法石山。自称处士，寄情风月，不问世事。
宋元时回族商人、诗者。祖籍西域，先祖经商至广州。父蒲开宗移家泉州。南宋咸淳七年(1271)，知梅州。为人俭约，于民毫无所取。以两瓶井水放在案上，激励自己要象清水一样清廉。州进士杨圭赞其“曾氏井泉千古列，蒲侯心地一般清”。后列“名宦祠”享祀。元至元十三年(1276)，与弟※蒲寿庚同受元将伯颜招降。长于诗文，著有《心泉学诗稿》(6卷)。《四库全书总目提要》卷165评其诗曰：“今观其诗，颇有冲澹间远之致，在宋元之际，犹属雅音”。晚年，隐居泉州东南郊外法石山。自称处士，寄情风月，不问世事。
见“额济纳土尔扈特部”(2537页)。
意为“货郎”。蒙古族对至牧区贸易的小本商人的称呼。每年春至秋季，内地小本商人以牛车或骆驼运载牧区所需日用品至草原出售，同时收购畜产品和牲畜，成交后移向别处，生意好时停留时间略长，一般获利在一倍和两倍以
见“慕容曦皓”(2441页)。
西夏储粮所在名。西夏常于产粮地及其附近修窖藏粮。如鸣沙州(今宁夏回族自治区中宁县东北)御仓有窖藏米百万石。
杂记。桂馥(字米谷，号雩门，山东曲阜人)撰。1卷。嘉庆二年(1797)，馥任云南永平知县，此为其在滇足迹所到之记事，收入其所著《札璞》，列为卷10。嘉庆十八年山阴李柯溪刻之。此刻本已难得。光绪九年(1
布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦
即“葫芦国”(2183页)。
骆越人首领。参见“骆越”(1782页)。
地区名。在西藏自治区东部古称“野番”、“博窝”。清宣统年间(1909—1911)，清朝统治者借口未经“王化”，曾三路进攻该地，是为有名的“波密战役”。辛亥革命事起，驻此地之清军哗溃返藏，1916年藏军
见“酉溪”(1049页)。