藏传佛教萨迦派首领的称号。藏语称“萨迦曲杰”。自乌思藏款氏家族贡觉杰布(1034—1102)建萨迦寺，创萨迦派起，经公哥宁波、萨班·公哥坚藏、八思巴，使该派大兴，成为政治上统治全藏，宗教上成为藏传佛教主流派的政教集团。自八思巴被元世祖封为“大宝法王”，始有此称，其主要代表人物均被誉为萨迦法王，元末，萨迦政权被帕主政权取代后，萨迦派法嗣传承人亦享有此称，至1959年共传82代，并经原西藏地方政府认可，但已无前期的声望，只是在萨迦地方及该教派内保有部分特权。有关其世系详载于《萨迦世系》及《萨迦世系补》。另《萨迦五祖全集》亦多载世系传承。
见“扎童卫”(193页)。
书名。甘、宁、青地方史专著。近人慕寿祺(甘肃镇原人，字子介、号少堂)编撰。1936年成书，同年由兰州俊华印书馆刊行。共40卷。卷首3卷。正编32卷72章，章以年系月，以月系事，附编5卷。本书于西北甘、
鸦片战争以后，西方传教士在内蒙的侵略活动迅速扩展，强占蒙旗土地，欺凌各族群众，激起各族人民的愤怒反抗。光绪十年(1884)，达拉特旗札兰章京色力格占巴拉曾率领群众烧毁当地天主教堂。十二年(1886)，
即“温宿”(2281页)。
清前期驻防八旗最高统帅(即将军)所直接统辖的绿营官兵。绿营军制：督抚管属的绿营兵称标，副将所属者称协。标者，总督、巡抚、提督、总兵、河道总督、漕运总督所统领的，依序称为督标、抚标、提标、镇标、河标、漕
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族地区对富裕户的一种称谓。随着独龙族社会的父系家族公社解体，产生各个个体家庭占有耕地的不平衡，破坏了原始经济的平等，于是产生了一些经济较为富裕的家庭，出现早期贫富的分化。
北魏前期专理鲜卑族人刑政之最高主官。简称为“三都”，为外都坐大官、内都坐大官、中都坐大官的总称。每一种约有2人。“都坐”，即意为“朝堂”，“都坐大官”犹如“朝堂上的大官”或“坐朝堂的大官”，带有汉晋尚
参见“南木林”(1588页)。
旧时布依族传统婚俗。亦称“开口亲”。流行于贵州罗甸、册亨等地。青年男女通过※“囊俏”择配或由父母包办，都要经过媒人从中撮合，始能缔结婚姻。媒人第一次去提亲，须携带1斤米酒、1—2斤糖作为礼品送给女方。
唐代党项首领。约生于隋唐之际。折氏为云中(今山西大同)大族。唐武德年间(618—626)，由代北(指今山西恒山及河北小五台山以北地区)迁入河西府谷(今陕西府谷)，为河西折氏始祖。其后世历仕麟(今陕西神