新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命初期领导人，泛突厥泛伊斯兰主义者。又译艾力罕·吐烈或伊力汗·吐拉等。乌孜别克族。原籍中亚安集延。出身于宗教世家。俄国十月革命后因散布泛突厥、泛伊斯兰主义，曾于1924年被逮捕，后逃入新疆。初在库车等地传教行医，30年代末被盛世才逮捕入狱。40年代初获释后到伊宁传教。善辞令，在穆斯林群众中有一定号召力。1944年4月在伊宁成立“解放组织”，自任主席。在群众中进行反对盛世才和国民党统治的宣传，组织武装暴动。同年11月12日伊宁起义爆发后，任“东土耳其斯坦人民共和国”临时政府主席及民族军元帅。主张驱逐汉人，把新疆从中国分裂出去，建立政教合一的国家。受到阿合买提江、阿巴索夫等进步人士的坚决抵制。1946年6月6日，《中央政府代表与新疆暴动区域人民代表以和平方式解决武装冲突之条款》附文二签订后，被苏联驻伊宁领事馆秘密押送阿拉木图。
?—568西魏大臣。字奴干。※宇文测弟。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。初随父宇文永仕北魏。为秘书郎。以性鲠正，屡言时事，颇为尔朱荣所重，拜厉武将军。寻迁车骑府主簿。永安三年(530)，授子都督，领宿
387—417十六国时期后秦第三代国君。字元子。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。羌人。※姚兴长子。史称其博学善谈论，尤好诗泳，孝友宽和，但无经世之才。父称帝，立为太子。弘始十八年(416)，父卒，即帝位
明代藏区部落名。又作商哈簇。属岷州卫(治今甘肃岷县)管辖。成化元年(1465)七月，其族僧人癿丹端竹等入朝贡马及方物，赐以衣服、彩缎等。九月，族人札顺亦来朝贡马及方物，赏赐如例。四年(1468)，癿丹
清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至华陀罗海，南至多伦呼都克，均接本部中前旗界;西与北接本部左翼左旗及俄罗斯边界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。首任札萨克为贝子阿南达长子贡楚克，康熙三十六年(1
?—1664清初蒙古王公。茂明安部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔，锡喇奇塔特次子。驻牧于呼伦贝尔，均称阿噜蒙古。崇德元年(1636)，归附清朝。三年(1638)，从睿亲王多尔衮征
1836—1917清代新疆维吾尔族史学家和诗人。一译毛拉木沙·赛拉米。年轻时于库车“萨克撒克”经院修习古兰经、圣训、历史、文学、历法、天象、地理，以及阿拉伯文、波斯文等，成绩卓异。咸丰四年(1854)
书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒
满族旧时礼节，此礼多用于至爱亲朋重逢或分别之时。流行于东北满族地区。行礼时，无论男女，均抱腰接面，以示隆重。此俗形成较早，《满文老挡·太祖期》和《建州闻见录》中有记载。清中期以后，渐觉此礼不甚雅观，逐
见“裴满氏”(2447页)。
见“阔阔不花”(2275页)。