辽末皇亲。名又记作余睹、余笃、余都姑。契丹族。为天祚帝文妃※萧瑟瑟之妹夫。史载其慷慨尚义气。天庆年间，为金吾卫大将军、东路都统。九年(1119)，领兵镇压中京(今内蒙古宁城)张撒八起义，擒撒八。时辽王朝社会动荡，内外交困，统治者内部争权不已。天祚帝元妃萧坦思之兄萧奉先见文妃子耶律敖卢斡有威望，为使元妃子得嗣位，欲除其阻，乃于保大元年(1121)正月，诬他结萧昱、挞葛里与文妃谋立敖卢斡，见文妃母子被赐死，惧，降金，金允以原职领所部。次年正月，引金军攻辽，迫天祚帝西逃夹山(今内蒙古武川西)。金太宗天会三年(1135)，为元帅右都监，领兵伐宋，破宋兵于汾河北，擒其帅郝仲连等。在金朝久不升迁，意不自安。十年(1132)，欲举兵反，为云内节度使耶律奴哥告发，奔西夏，西夏人见未领兵马，不纳，遂投鞑靼，被杀。
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369)，父卒，袭宣抚使职。五年(1372)，遣使献夏明玉珍所授之印。六年，于其地置永顺等处军民宣慰使司，命为宣慰使，
即“格节”(1805页)。
旧时官府在少数民族地区所出的告示牌。过去地方官巡视苗疆时，必先饬役荷牌前行，以告苗族群众，作迎接准备。官至，舁者舁，担者担，椎牛宰猪，以犒从者。迎来送往，各有一定例规。凡巡视官吏可不雇一夫一役，甚者聚
高句骊国第十八世王伊连的谥号。伊连于晋孝武帝太元九年(384)继位，十七年(392，一作十六年)死，葬于故国壤，国人因其葬地加此谥号。
新疆柯尔克孜族旧婚俗之一，意谓“换亲”。柯尔克孜人订婚，一般都讲求下聘礼，计以9头牲畜(一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛)或9件财物为重礼。家境贫寒者，无力交付厚礼，便相互换亲，将自家女儿嫁与对方为儿媳
见“对音库尔呼图克图二世”(643页)。
裕固语音译，一作“的斤”，亦称户族。旧时裕固族社会组织。每一户族由同一血缘关系的亲族组成，均有户族长。每个部落都有若干个的尔勤，每个的尔勤都根据其名称的首音、尾音或意译而取一个似汉族的姓。如杜曼的尔勤
旧时蒙古族的一种祭祀活动。“敖包”又称“鄂博”、“脑包”，蒙古语意为“堆子”，以石块堆积而成，也有用柳条围建的。原是道路和境界的标记，后渐演变成祭祀山神、路神的地方。其数目各地不等，有单个的，有数个的
明朝授予乌思藏思达藏地方(今西藏吉隆一带)政教首领的封号。成祖初，明廷命僧人智光赍诏入藏宣谕当地首领，并赐以银币。永乐十一年(1413)，封其僧人南渴烈思巴为辅教王，赐诰命，彩币。南渴烈思巴属萨迦派，
清代新疆地名。见《新疆识略》等书。位于今中亚伊塞克湖东北，是铁末里克河流入查林河处的渡口。清朝在此设有卡伦，属厄鲁特营领队大臣管辖。