找诗词>历史百科>民族起源>答己

答己

?—1322

元朝王妃。又译答吉。弘吉剌氏。浑都帖木儿女。至元中,被世祖孙答刺麻八刺纳为妃,生武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达。延名儒李孟辅教2子,多所受益。成宗大德九年(1305)与幼子同被卜鲁罕皇后贬居怀州。十一年,成宗卒,奔丧归京,与右丞相哈刺哈孙共辅长子海山称帝,被尊为皇太后,居兴圣宫。继佐仁宗。延祐七年(1320),仁宗卒,拥立孙硕德八刺(英宗)即位,被尊为太皇太后。以英宗不从己制,悔立英宗,遂与中书平章黑驴及其母亦烈失八、宣徽使失烈门等相结,谋废立,事败,诸逆臣被诛。因心愿未遂,饮恨成疾,病卒。追谥昭献元圣皇后。

猜你喜欢

  • 剪发

    古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦名断发、剃发。据史载,一为成年男子的发饰,即将头发的周围剪短,将中间的长发挽为高髻,置于头顶;二为未婚姑娘的发饰,即将前额的头发剪短,让其下垂至眉间,称“刘海

  • 布农语

    我国台湾高山族布农人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有3万余,居住在关山和玉里等地区海拔5百至3千米之间,包括南投县仁爱、信义乡,花莲县瑞穗、卓溪、玉里、万荣乡,高雄县三民、桃

  • 独贵龙运动

    “独贵龙”亦作“多归轮”等。蒙古语音译。“独贵”意为“圆”,“独贵龙”意为“环形”或“圈子”。蒙古族人民近代反帝反封建斗争的一种组织形式。因参加“独贵龙”的人聚会时坐成圆圈,以表示成员的平等身份。在发

  • 核里颇

    即“劾里钵”(1495页)。

  • 具伏弗

    契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”,他载稍异,该书“勿吉传”记为“具弗伏”;“契丹传”与《辽史·营卫志》记为“伏弗郁”。据契丹古老传说,一神人乘白马,与一天女驾青牛车

  • 佟佳氏

    清代满族女文人。号天然主人。清睿恪亲王如松(?—1770)继室,封福晋。著有《虚舟雅课》初集二集、《乌私存草》、《穗帷泪草》及《宝善堂家训》。

  • 胡岱达

    见“呼岱达”(1390页)。

  • 契丹语音译,意为“心腹”。辽太祖耶律阿保机的宫卫※弘义宫,契丹语音译为“算斡鲁朵”。

  • 那黑沙不

    见“那色波”(930页)。

  • 长春河

    见“他鲁河”(574页)。