竹园丛话
书名。清末民初回族学者丁竹园著。24册。竹园(1870—1935)，字子良，名国瑞，号竹园。北京人。1923年将其数十年发表的文稿汇编成是书。本书题材丰富，涉及政治、经济、文化各方面，有演说、谐谈、杂文、寓言等。抨击专制政治，针砭时弊，主张革除专政，救国救民，化除回、汉、满各族畛域，改良宗教，提倡教育，兴办实业等。曾以余文，编辑《续集》。
书名。清末民初回族学者丁竹园著。24册。竹园(1870—1935)，字子良，名国瑞，号竹园。北京人。1923年将其数十年发表的文稿汇编成是书。本书题材丰富，涉及政治、经济、文化各方面，有演说、谐谈、杂文、寓言等。抨击专制政治，针砭时弊，主张革除专政，救国救民，化除回、汉、满各族畛域，改良宗教，提倡教育，兴办实业等。曾以余文，编辑《续集》。
清官署名。为中枢机关内阁设立的机构。主要职掌蒙、回、藏等文字的释译。设侍读学士2人、侍读2人、中书16人、帖写中书16人，均由蒙古族充任。凡颁发诰敕、敕赐碑文、匾额、武英殿蒙文书签及各体印文等，皆由其
辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。亦作“寿隆”。1095—1101年，凡7年。
满语音译。官名。后金天聪八年至清顺治十七年(1634—1660)管理巴牙喇营事务的武官。《清会典事例·护军统领》载：“国初设巴牙喇营，统以巴牙喇纛额真，佐以巴牙喇甲喇额真天聪八年，改巴牙喇甲喇额真为此
清朝官员。满洲正红旗人。姓瓜尔佳氏。字子乘，号吏隐居士。长秀之子。咸丰六年(1856)进士，官工部郎中。著有《随轺笔记》、《玉林诗草》、《可青诗余》及《鉴初集》。
见“慕利延”(2434页)。
北平蒙古学生会会刊。前身即※《蒙古》。1934年1月15日创刊。铅印，16开。社址在北平西城库资胡同15号，后迁至旃坛寺西大街前当铺胡同2号。以传达蒙古同胞的呼声，沟通蒙汉两族关系，研究蒙古及边疆问题
1836—1879清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古茂明安旗人。兰占巴绰音佩勒荪之子。道光(1821—1850)中，经理藩院奏请，在雍和宫经※金瓶掣签钦定为佃齐七世活佛。并承袭札萨克达喇嘛职。道光、咸
见“舍利”(1467页)。
?—1900清末大臣。满洲正蓝旗人。叶赫那拉氏。字绍光。大学士瑞麟子。荫生出身。咸丰间，因捐输军饷由员外郎奖知府。光绪九年(1883)，任泰宁镇总兵兼总管内务府大臣，深得慈禧倚信，是“后党”重要成员。
宋末元初播州领主。播州(今贵州桐梓西南)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。“播州杨氏”之后裔。宋德祐元年(1275)四月，加知播州并复州团练使。同年，元世祖封其为播州安抚使，世有其地。至元二十一年(128