找诗词>历史百科>民族起源>章嘉呼图克图先世源流

章嘉呼图克图先世源流

佛教传说的章嘉呼图克图十三位先世。其说称第一世章嘉为阿罗汉达尊(一作森陀),降生于印度。第二世为释迦希宁,转生于印度。第三世为达班阿杂尔雅,亦转生于印度。第四世为嘎瓦白喷(一译革那巴拉森),转生于西藏,曾译藏文经典多种。第五世为普照巴(一译骚坡苦巴),亦精于翻译经典。第六世为思峙日瓦(一译司塞龙瓦),转生于西藏,尊为密教祖师。第七世为道济曾格(一作朗足通瓦),转生于西藏。第八世为※八思巴(1235—1280),转世于西藏拉萨。第九世为索那坚赞(一作罗布桑),转生于西藏。第十世为释迦益希(一作甲卿曲吉,《明史》作释迦也失,1354—1453),从格鲁派祖师※宗喀巴出家,至此,章嘉活佛系由萨迦派改宗格鲁派。永乐九年(1411)和十二年(1414),受宗喀巴派遣,两次至明京师(今北京)晋见明成祖。十三年,被成祖封为大国师。十七年(1419),在拉萨建色拉寺。宣德九年(1434),再次入朝,被明宣宗封为大慈法王。第十一世为渠吉杰重(一作求基迦勒萨),明正统四年(1439)转生于西藏拉萨,曾为第二世达赖喇嘛根敦嘉措制定僧俗戒律,并驻锡过蒙古,正德九年(1514)入寂。第十二世为班觉伦珠(一译巴粒迦托尔珠),正德十六年(1521)转世于西藏,曾为第五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措之师,万历二十四年(1596)圆寂。第十三世为扎巴鄂色(一译禅克巴朗塞粒),转世于青海互助县红崖子沟张家村(转世年代不详),明崇祯三年(1630),就任郭隆寺(后改称佑宁寺)法台,章嘉(张家)之称号始于此,崇祯十四年(1641)入寂。学术界或把先世止于第十二世,将第十三世作为第一世章嘉呼图克图。

猜你喜欢

  • 贤宁

    见“耶律贤”(1302页)。

  • 何宁

    见“萧特末”(1998页)。

  • 师公

    解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有,大多有点文化,熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历,还学会一套法咒,有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动,都得请其主持,平时还为村人

  • 纥石烈鹤寿

    ?—1222金朝将领。河北西路山春猛安人。女真族。纥石烈氏。初充亲军。章宗泰和三年(1203),中武举,调褒信县(今河南息县东北)副巡检。六年,宋军围蔡州(今河南汝南),率勇士夜袭宋营获胜,收复新蔡、

  • 布库里雍顺

    满族传说中的始祖。又作布库里英雄。爱新觉罗氏。相传为仙女佛库伦所生,起于长白山麓,发迹于三姓。子孙相继,直至明初,传至猛特穆(即猛哥帖木儿)。一说为元代所设斡朵里万户府第一任万户。

  • 勐乌事件

    法国殖民主义者侵占中国云南西双版纳勐乌、乌德的事件。清光绪二十一年(1895),清政府与法政府议定界务,法方自称参预调处中日纠纷(指日本归还辽东半岛事)有功,索取“报偿”,强迫清廷将西双版纳的勐乌、乌

  • 沙毕那尔

    见“庙丁”(1498页)。

  • 撒不碗

    见“耶律敌鲁”(1318页)。

  • 御前大臣

    清帝的近臣。清圣祖玄烨以内廷事务缺少统领之人,因而从内廷诸勋戚中挑选,特设此职,无定员,秩视一品,凡乾清门以内侍卫、司员诸务皆命统辖。帝王出宫、巡幸,命其扈从,或代宣王言,名位优重,例戴花翎。嘉庆后,

  • 纳扫竜

    傣语音译,意为“大二十田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。