清朝限制青海蒙、藏族在西宁购买粮茶的措施。由陕甘总督沈兆霖、西宁办事大臣多慧奏准，主要内容为：蒙、藏族进西宁口办买粮茶，令官歇家(货店)登记循环号簿、报官查核。查有不符，即将官歇家及出卖铺户照私贩例从重治罪;新安置藏族，由青海衙门请票易买粮茶，由丹噶尔厅镇海协令各族千百户于票尾钤戳，缮写人名、货物，呈送地方官核验放行;藏族进口，由西宁、大通各处官歇店户另立循环簿，二本详细登记，于文武衙门一律呈递，并按月报青海衙门存查;粮茶应酌情搭配，每粮1石，配茶6封，蒙、藏一律办理。其单买茶叶者，大票准填10封，小票准填5封。新安置藏族，只准在丹噶尔办买;私贩黄茶由循化、贵德地方官及隆福寺僧一体查办，起出私货分赏出力官兵;蒙、藏出西宁口由守卡官兵搜查放行;内地民人出西宁口谋生，应责成公正铺商承保，由地方官转请青海衙门给票放行，至入口处点认，将票缴销。每票只准一次，不准复用。
清代四川西番(今普米族)土官名。康熙四十九年(1710)，当地首领王德洽归附，授土千户职，颁给印信一颗，号纸一张，后隶越嶲厅(治今四川越西县)宁越营。住牧四川石棉县松林地。嘉庆至道光间(1796—18
清朝宗室。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。圣祖※玄烨之孙，诚恪亲王允祕次子。乾隆二十八年(1763)，封二等镇国将军。三十九年(1774)，晋封贝子。屡坐事，夺爵。嘉庆年间(1796—1820)，授奉恩将军
?—1770清朝将领。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。大学士※鄂尔泰第四子。乾隆举人。乾隆三十一年(1766)，由副都统、侍郎授湖北巡抚，旋调湖南。三十二年，调云南巡抚。任内至普洱(今云南普洱县)办理军务;
山名。又作旄牛山、髦牛山。在四川凉山彝族自治州中部，西昌市与雅砻江中游之间。古代居住于此山周围的一些部族，如髦牛种、越羌、旄牛夷等，就是以其命名。
白族民间曲艺。约产生于明代。是在白族民歌的基础上发展起来的。表演时由一人说唱，一人以三弦伴奏，音乐随唱词变化。曲调有三腔九板十八调。演唱者加以丰富的表情和手势，能够表现出复杂的思想感情和人物的活动，已
官署名。东汉始置，称尚书台或中台。南北朝始称尚书省。唐代一度改称文昌台、都台、中台，后复旧称。辽南面官有尚书省。西夏为执行政务的总机构。长官为尚书令，下设左右司郎中等官。西夏《天盛律令》和《官阶封号表
官名。明代在西南少数民族地区(不限于苗族)所置小土官，以当地头目充当，因其故俗，使之抚绥土民，谨守疆土，修职贡，听征调，无相携贰。
地名。在今宁夏灵武县东南。唐代为灵州。西夏建国前党项族首领李继迁、李德明的统治中心。宋咸平五年(1002)被继迁攻占。继迁因世爵西平，又受辽封为西平王，改为西平府，次年令弟继瑷与牙将李知白督众立宗庙，
碑刻。明隆庆五年(1571)立。张翀撰。记明军杀壮族农民、掠牛马器械等情况。为研究壮族史韦银豹起义事件的实物资料。原碑下落不明。其文载于(光绪)《永宁州志·艺文篇》。
见“沮渠牧犍”(1512页)。