①金代蒙古部名。为山只昆(散只兀)部所属小部。分布于忒里葛山(今甫喀山)附近。金章宗承安三年(1198)，内族完颜宗浩率兵征讨山只昆等部时，击走该部与浑滩部，斩首1200级，俘生口车畜甚众。 ②金昭祖。亦作实鲁、庶母、勇石鲁。女真完颜部人。始祖※函普五世孙，献祖※绥可子。为人刚毅质直，为改变女真社会无书契，无约束，无规章可循，居处绝远，不相统属，自相残杀，各争雄长的状况，立条教(制度)，民颇听从。但遭保守“旧俗”的部落长老们激烈反对，被捉，险遭坑杀，得叔父谢里忽营救，驱散部众，才得幸免。后以教条治部，部落遂强。辽授予惕隐官。率领完颜部众征伐其他不肯接受教条的部落，直到苏滨水(今绥芬河)和耶懒水(原苏联滨海边区塔乌黑河)之地，所至皆克。后得恶疮死于途。尸体被乌林答部抢走，后复被完颜部夺回归葬。熙宗天会十四年(1136)，追谥成襄皇帝，庙号昭祖。皇统五年(1145)，增谥昭祖武惠成襄皇帝。
西周时楚国君王。芈氏。※熊绎玄孙，熊扬之子。周夷王时(约公元前869—858年在位)，乘王室衰微，诸侯不朝，互相征伐之机，改善兵器，增强兵力，兴兵伐庸、扬粤，疆域扩展到长江中游。以已为蛮夷，声言“不与
东汉至隋唐时中国南方古族名。亦称乌浒蛮、乌浒僚，唐代称乌武僚、西原蛮、黄峒蛮、峒僚。分布于广州以西，交州以北(今广东、广西一带)，集中居住在广西的左、右江流域及钦州、合浦、玉林等地。 《后汉书·南蛮传
新疆维吾尔族文化娱乐活动。又称麦西来普、麦西乃普、麦西热甫。阿拉伯语，意谓“集会”、“聚会”。一般在喜庆节日或农闲时举行。先由若干人发起，邀集十余人或数十人参加。各人自带食物，聚于郊外或某地，一起唱歌
元代藏族对钦差之称谓。元制，钦差大臣奉朝廷之命前往边塞办事，例须佩带牌符为凭证，已知有二种，一为钝角银质长牌，正、反面镶嵌八思巴蒙古文金字：“上天眷命，以神圣皇帝名义，若不从命则治罪至死”。一为虎头铁
南北朝时期北方部落名。族属不明，居女水(在漠北土拉河西、鄂尔浑河上游)流域，与叱突邻部唇齿相依，周围有高车、柔然、鲜卑部落活动，与北魏未发生臣属关系。以游牧为业。北魏登国三年(388)，因道武帝拓跋珪
1902—1961伊斯兰学者、阿拉伯文书法家。字国彝。山东济南市西关人。回族。幼随祖父金士毅在新疆乌鲁木齐，攻读阿拉伯文经典及汉文。1928年赴上海，就读于伊斯兰师范学校。得著名阿訇达浦生之教诲和关怀
印籍官员入藏盗窃文物古籍事件。英印政府利用锡金贵族、喇嘛同扎什伦布寺之宗教关系，使其陪同印籍官员达斯于光绪五年(1879)和八年(1882)两次潜入西藏。先到后藏，通过班禅系统一活佛和拉萨之帕拉贵族，
明代蒙古右翼土默特部领主。蒙文史籍称作古鲁格台吉，因领有土默特所属达拉特部，故亦称打郎台吉、打喇台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗第六子。驻牧于大同得胜堡塞外300余里处的垛兰我肯山后。在得胜堡与明互市。有子
1770—1844清代甘肃拉卜楞寺第三十六任堪布。藏族。出生于科采拉德阿柔部落之纳杂家。乾隆四十六年(1781)，嘉木样临莅该地时，被迎入拉卜楞寺，学习藏文读写，成绩最佳。后精通医药。曾任霍尔仓活佛之
?—约299西晋末年陕西各族人民起义首领、关中氐帅。晋元康六年(296)，匈奴郝度元率冯翊(今陕西大荔)、北地(今陕西耀县)马兰羌、卢水胡部落起兵反晋。秦、雍一带氐、羌纷纷响应，万年以氐帅被众推为帝，