元朝宗王。又译甘不剌。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，※真金太子长子。幼育于祖母察必皇后处，日侍世祖，深受教诲。至元中，奉命出镇北边，常戒饬部下勿扰民众，甚受汗嘉奖。二十七年(1290)，封梁王，镇云南。二十九年，改封晋王，总镇漠北，统领太祖四大斡耳朵(帐殿)及蒙古军马，守蒙古肇基之地。次年，在其位下置内史府。三十一年世祖死，自以嫡长孙当立，谋继位，因掌兵权的重臣伯颜等持异议，未果，遂奉弟铁穆耳即汗位，自归藩邸。元贞二年(1296)，以朝臣忻都言其有异图，受枢密院鞫审，查无验，作罢。好学，常命府臣讲读《通鉴》，能体恤部属;信佛，泛作佛事，耗财极巨。仁宗即位，追谥献武。子也孙铁木儿即位后，追尊光圣仁孝皇帝，庙号显宗。
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之
抗日战争时期汪精卫南京伪“国民政府”和伪“蒙疆联合自治政府”缔结的协定。1941年春汪伪政府代表周佛海与伪蒙疆政府代表李守信等在日本操纵下，于青岛签订。以共同“反共”为宗旨的协定。伪蒙疆政府承认汪伪南
清朝武官。蒙古正黄旗人。初任骁骑校。康熙十三年(1674)，随定西大将军董额征吴三桂。由陕西进兵，败敌总兵高定、蔡元德、石存礼等，有敌自山而下直逼营濠，继率本甲喇兵随董额连败敌逼营之军，又败总兵王继正
见“珠尔默特益西策卜登”(1789页)。
见“阿史那施”(1220页)。
官署名。清初所设辅佐帝王治理政务的中枢机关。天聪十年(1636)三月，清太宗皇太极改“文馆”为内三院。内国史院，掌记注帝王起居、诏令、编纂史书;内秘书院，掌撰与外国往来文札，掌录各衙门奏疏，撰拟敕书;
见“萧孝友”(1994页)。
藏语之音译，意为“舅”。吐蕃官名。指同王室通婚的大臣。《补国史》谓：“宦族则曰论”。外戚贵族为官者则称“尚论”(舅臣)。松赞干布初设官职时，设有“三尚一论”辅佐王政。即由三个舅臣及一个王族大臣联合辅政
?—1701卫拉特蒙古和硕特部首领。藏名丹增达赖，又称热丹台吉、衮楚克 朋楚克。博尔济吉特氏。※达延汗长子(一说为固始汗子，误)。清崇德六年(1641)，固始汗夺据西藏后，受命率蒙藏联军镇压工布地区噶
伊斯兰教著名古寺之一。因其建筑形式类似凤凰，又名“凤凰寺”。寺址在杭州城区文锦坊西。杭州为唐宋以来我国对外贸易重要商港，一度为南宋首都，故阿拉伯、波斯等地伊斯兰教商人多侨居于此，并建有清真寺数处，现仅