18世纪70年代中叶日本帝国主义对台湾高山族地区武装入侵事件。同治十年(1871) 12月，琉球船只于台湾南部北瑶湾触礁，船员登岸后被牡丹社高山族人所误杀。琉球当时为中国属地，日本帝国主义者却声称为其领有，借口保护“属民”，策划侵略中国台湾。十二年(1873)，日本政府派外务卿副岛种臣等来华交涉。中国声称“二岛(台湾岛和琉球岛)俱我属土，属土之人自杀，裁次固在于我。”翌年五月，日本侵略军于琅登陆，大举向牡丹社一带进攻，遭到以阿禄父子为首的高山族人民的反抗。迫于敌人火力退入深山。日本侵略军为实现长期占领和不断扩张，在占领区内修桥筑路，并设立都督府。清廷得悉，派船政大臣沈葆桢为钦差大臣、福建布政使潘蔚为帮办，前往台湾部署军事，加强海防。日本侵略军后援不继，又遇恶性疟疾流行，经英国公使威妥玛出面“调停”，与清政府签订《中日台湾事件专约》，给日本政府银50万两，作为“抚恤”及在台湾修路、建屋等补偿。于同年十二月，被迫退兵。
见“皮室军”(671页)。
①(?—1264) 蒙古国大臣。又译不鲁欢、孛鲁海、孛鲁合。克烈部人。开国功臣昔剌斡忽勒之子。自幼事成吉思汗子拖雷，充宿卫，任必阇赤(书吏)。太宗八年(1236)，分封勋贵，以深州之束鹿为食邑。后事拖
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。叶木沁之子，※巴木巴尔之侄，初随父驻牧额济勒(今伏尔加河)流域。父早卒，继统部众。乾隆三十六年(1771)，率所属800余户约4000余人随汗王渥巴锡东返祖邦，受清廷封札
清代青海德庆寺高僧。藏族。出生于塔秀部落之董姓氏族。入西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习。康熙七年(1668)，举行立宗辩论，获然降巴学位。十年(1671)，返安多地区，在险峰陡峭的山岩、石窟修行，被誉为印度圣者
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋
萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火，认为主宰火的是神，它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先，火主死掉这户就要绝根，故生火后不能让其
见“耶律隆先”(1320页)。
见“萧斡里剌”(2003页)。
见“耶澜可汗”(1324页)。
古代羌人传统吹奏乐器，有悠久历史。秦汉以前，游牧于黄河、湟水一带的羌人，即用羊腿骨或鹰翅膀骨制笛。早期的羌笛既可当吹奏乐器，又可作马鞭，所以又名“挝”(马鞭)或“吹鞭”。两汉以前，羌笛只有三、四个按孔