找诗词>历史百科>民族起源>没庐·赤洁莫赞

没庐·赤洁莫赞

吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)五王妃之一。又称洁莫准。喜好佛法,躬身修道。约在唐贞元八至十年(792—794)间,敦煌汉族高僧大乘禅师摩诃衍应赞普邀,赴吐蕃逻些(今拉萨)等地弘扬佛教禅宗顿门派观点,一时吐蕃贵族及平民僧俗多其教。印度所传之渐门派观点几乎无人问津,门庭冷落。据《敦煌本顿悟大乘正理决序》载,没庐氏敬信摩诃衍观点虔诚皈依佛门,“剃除绀发,披挂缁衣”,取僧名(比丘尼名)绛求洁(意为“菩提主”)。一心向佛,广行善业,建格吉寺(即格吉切玛林寺),塑造无量光佛等九尊眷属佛像,并按佛经所载规制于吐蕃西部“堆地”建立教规。所建格吉寺颇有特色,壁砖以铅水粘合,寺顶以铜为之,铸铜钟为乐器,以旃檀木为井壁,以供佛圣水,寺内主佛像眉间镶发光宝珠。据钟铭载,原山南昌珠寺铜钟及今存山南桑耶寺之铜钟均其所铸。曾参预订立政务民俗制度,谓之“小法”,规定男人行男性礼节,女人行女性礼节;令富豪放债;于田中竖立人石;规定春秋季节之时间相等。晚年史无记载。

猜你喜欢

  • 伊吾卢

    见“伊吾”(802页)。

  • 神勇军司

    西夏监军司名。全称左厢神勇监军司。夏景宗李元昊建国时建,为西夏初期十二监军司之一。驻地在夏州(今陕西横山县)以东明堂川(今榆林河)之弥陀洞。毅宗奲都六年(1062)改称神勇军(神猛军)。备宋麟、府2州

  • 哈喇

    见“毛忠”(359页)。

  • 民族关系

    不同民族在政治、经济、文化和社会生活各个方面互相交往中所产生的关系。在阶级社会中,既有友好往来,互通有无的一面,又有民族歧视、压迫、掠夺的一面。前者主要发生在各民族人民间,后者则主要体现在剥削阶级集团

  • 塔哇

    见“塔娃”(2156页)。

  • 神虎

    北魏末年六镇起义首领鲜卑人万俟丑奴年号。528—530年,凡3年。唐朝避讳,各书均作“神兽”。

  • 阿至罗国

    见“副伏罗部”(1988页)。

  • 劳骨

    契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。辽代,共置十二宫一府,十二宫下均设抹里。劳骨为辽圣宗※兴圣宫下之一抹里。又《辽史》有“劳骨宁”一词,为人名

  • 顶骨会议

    即“头人会议”,也称“最高会议”。旧时四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构名。一般逢土司逝世,讨论其发丧和继承问题,或商定大头人的任免等重大事件才召开。除四大“涅巴”(管家)参加外,势力较大的大头人以

  • 贤王

    即“屠耆王”(2133页)。