拓跋鲜卑所建北魏铜币名。北魏于孝文帝太和十九年(495)，下令始铸五铢钱，文曰“太和五铢”。宣武帝元恪永平三年(510)冬，又下令，造五铢钱，史称“永平五铢钱”。但使用范围皆不广，仅限京都洛阳及附近地区，至肃宗孝明帝元诩熙平(516—518)初，诏令太和五铢、永平五铢及古钱一并通用。二年(517)冬，纳尚书崔亮之奏谏，在有铜山处即开炉铸钱，民间仍多私铸者，因此，钱转小薄，坏钱充斥。建义元年(528)，重盗铸之禁，开纠赏之格。铸钱都将长史高谦之建议铸三铢钱，其弟高恭之认为欲救钱币滥恶之弊，应铸大钱，使钱重如其文。后遂用杨侃计，铸五铢钱。自永安二年(529)九月至次年正月，官立炉开铸，文曰“永安五铢”。铸成后，“官欲贵钱，乃出藏绢，分遣使人于二市卖之，绢匹止钱二百，而私市者，犹三百”。此次铸钱，原拟尽力统一钱币，稳定钱值，均未达目的。且随着社会动荡不安，盗铸者益多，钱币大小轻重更为混乱，东西魏时尤甚。参见“太和五铢钱”(275页)、“永平五铢钱”(638页)。
战国时期赤狄的反魏起义。周定王十三至十四年(前594—前593)，赤狄潞氏、甲氏、留吁、铎辰等先后被晋景公击灭，部众并入晋，充当晋国的农奴和军卒。春秋末至战国初，赤狄不堪役使，不断起来反抗晋、魏的统治
唐时疏勒王。仪凤(676—678)时，其国为吐蕃破。开元十六年(728)唐朝遣大理正乔梦松摄鸿胪少卿册其为疏勒王，后事迹不详。
民国初年伊斯兰教经师。四川成都人。回族。幼承家学，攻读伊斯兰经典与汉文。后赴陕西、河南开封从师求学，结业后在河南许昌等地当开学阿訇。擅长“克俩目”(即认主学，或称教义学)，承袭陕西高派学风。后受马广庆
?—1653卫拉特蒙古准噶尔部首领。名和多和沁。绰罗斯氏。※哈喇忽剌长子。一说明万历四十四年(1616)左右，与父分居，驻牧于额尔齐斯河两岸、亚梅什湖周围。崇祯七年(1634)父死后，嗣位。翌年，达赖
1387—1425明代蒙古可汗。或作斡亦剌台可汗、厄塞库等。瓦剌克埒古特(即额尔克彻古特，土尔扈特旧姓)氏。※乌格齐哈什哈子。其父起兵杀额勒伯克汗，兼并东蒙古(鞑靼部)大半人众，一时控制全蒙古。永乐十
一作“仁懿皇后之诬”。辽朝后期宫内争权斗争中制造的冤案。懿德皇后(死后追谥“宣懿皇后”)名萧观音，为辽道宗耶律弘基皇后。年十三，纳为妃，清宁元年(1055)，道宗即位，立为后。史载其姿容冠绝，幼通儒学
1629—1678清公主。名雅图。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极第四女，孝庄文皇后生。初封固伦公主。崇德六年(1641)正月，下嫁孝庄文皇后兄子蒙古科尔沁部弼尔塔哈尔。以弼尔塔哈尔父卓礼克图亲王吴克善
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
清代前藏地方官员。藏族，光绪十四年(1888)，充当东科尔。十六年(1890)补放七品管糌粑第巴。二十年(1894)，升补六品噶厦卓尼尔。二十四年(1898)，升五品协尔帮。二十八年(1902)，晋升
见“噶勒丹多尔济”(2504页)。