比棍
清代八旗录取成丁者之简易方式。凡编审人丁，有以及龄者入册，亦有以身高5尺以上者入册，各时期京内外办理原不一致。宁古塔将军(康熙元年至十五年，1662—1676)巴海，每届3年则出告示，令满汉幼丁按期至将军衙署比较身材高低，创其名曰“比棍”。标架以5尺为度，上横一短木，立于将军座前。按册唱名，令于架下走过，达标或超标者皆登记入《丁册》，以备披甲或挑差、应役。有不愿者，每年捐银6两，名曰“当帮”。此法，为杜绝隐丁、逃避差徭而设。
清代八旗录取成丁者之简易方式。凡编审人丁，有以及龄者入册，亦有以身高5尺以上者入册，各时期京内外办理原不一致。宁古塔将军(康熙元年至十五年，1662—1676)巴海，每届3年则出告示，令满汉幼丁按期至将军衙署比较身材高低，创其名曰“比棍”。标架以5尺为度，上横一短木，立于将军座前。按册唱名，令于架下走过，达标或超标者皆登记入《丁册》，以备披甲或挑差、应役。有不愿者，每年捐银6两，名曰“当帮”。此法，为杜绝隐丁、逃避差徭而设。
见“也孙铁木儿”(143页)。
意为“舅舅的后代”，或“尊敬舅舅的民族”。基语族自称。旧称“攸东”。新中国成立后作为基诺族的族称。基诺族对舅舅十分尊重，舅舅对外甥的关怀和亲密程度不亚于父亲。舅舅对外甥的传统义务和权利甚多，有养育丧失
傣语音译，意为“亲属”。系指解放前云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的旁系亲属。但只有充任宣慰使的家臣才能称“翁”，其余只能称“翁沙”。是当地仅次于※“孟”的贵族阶层，可以担任宣慰使
藏语音译。意为“贡折”。即附有礼品之庆祝表文。例于清朝皇帝喜庆典礼之日呈进，以表示祝贺。始于五世达赖喇嘛遣使向顺治帝呈送附有礼品之信件。后历世达赖喇嘛、班禅、各大呼图克图及西藏地方政府噶伦等官员，常以
西夏党项族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族。分布在今宁夏、甘肃、陕北、内蒙、青海一带，现早已消亡。11世纪西夏立国前创制的西夏文为其记录文字。语音上声母分重唇、轻唇、舌头、舌上、牙、齿头、正齿、喉、来日
见“敕勒”(1983页)。
书名。清阿克敦撰。全书14卷。成书于乾隆朝。内容多为有关清史的著述。惟卷13《初使准噶尔奏》，卷14《再使准噶尔奏》为作者于雍正十二年(1734)、乾隆三年(1738)先后两次往伊犁会见噶尔丹策零的疏
见“锡伯渠”(2364页)。
即“大对卢”(81页)。
西夏崇宗朝重臣。党项羌族。皇族。被尊为尚父，官太师、尚书令、知枢密院事，被封为正献王。永安元年(1098)随太后梁氏征怀德军(即平夏城，今宁夏同心南)。受崇宗命修中兴府(今宁夏银川)。对政事多所进谏。